Una temporada en el infierno

Foto by Weegee

Desde hace años, quienes cubríamos en el Elíseo alguna ceremonia diplomática la cruzamos alguna vez por los pasillos presidenciales. Su libro sobre Jacques Chirac es el fruto de relaciones tan poco licenciosas, en apariencia; pero, tras las caricias verbales de su prosa, adormeciendo la vanidad de los hombres más próximos al poder supremo, se encubrían los manejos felinos de una mujer muy ambiciosa, de la que se dice que comparte el lecho con Nicolas Sarkozy y pudiera aspirar a ser la primera dama de Francia: la cronista de Le Figaro sueña con la culminación de su carrera en una alcoba marital, en el Elíseo, donde comenzó su vertiginosa carrera adulando las pasiones públicas del enemigo más viejo y feroz de su amante y dicen que futuro esposo.

Entre los @ traspapelados con las idas y venidas parisino / jerezanas, descubro una relación de los 100 intelectuales más influyentes del mundo publicada por Foreing Policy y Prospect, tan arbitraria como tantas otras posibles, pero con algunos datos sintomáticos:

1.- Entre los 100 intelectuales más influyentes del mundo, no hay ningún español, como Dani fue el primero en subrayar. Una maquinación, sin duda, de las hordas negras del anarquismo, el liberalismo, el capitalismo o la masonería librecambista, sin duda.

2.- Mario Vargas Llosa y Enrique Krauze son los dos únicos intelectuales de lengua española que figuran en los 100 más influyentes del mundo. Algo hay de justicia, sospecho.

3.- Jean Baudrillard y Julia Kristeva se cotizan (acompañados de Alain Filkielkraut y Gilles Kepel) como los intelectuales franceses más influyentes de nuestro tiempo. ¡¡¡!!!. Dato que bien ilustra hostilidad estadounidense hacia Francia. Esa afirmación refleja una ignorancia profunda de todo cuanto acontece en la cultura francesa, que nada tiene que ver con tales adefesios. Y, efectivamente, si se piensa que tales personajes son influyentes, quizá sean muy comprensivas las reacciones de hostilidad visceral.

4.- Desde el mundo anglosajón, un economista y un novelista turcos (Kemal Dervis y Orhan Pamuk) son respetados como personalidades influyentes a escala mundial. Al margen de opiniones o arbitrariedades personales, tal juicio también deja al descubierto una realidad profunda: la universalidad real o aparente de una Turquía que suscita miedo, reserva y hostilidad apenas contenida en un club europeo paralizado institucionalmente, cuya prosperidad y riqueza retroceden comparativamente, víctimas de la esclerosis franco-germano-italiana.

La crisis, el drama, la hoguera humana, a las puertas militarizadas de Ceuta y Melilla, coincide con un rosario de acontecimientos culturales que escritores, intelectuales y artistas ignoran olímpicamente, ajenos a un debate cultural que solo parece interesarles cuando medran en los aledaños del poder que les concede muy diversas formas de subvenciones o prebendas:

—-Madrid pagará la construcción de la Biblioteca nacional del Reino de Marruecos.

—-Los más grandes editores anglosajones (Penguin, Random House, Time Warner, Boomsbury) se han colado en un Festival de Arte y Literatura contemporánea, en Marrakech, del que no tengo noticia que haya entusiasmado locamente a editores y escritores carpetovetónicos.

—-Por el contrario, los muy creyentes miembros de la L’Organisation islamique pour l’Education, les Sciences et la Culture, con eminentes especialistas en teología musulmana, si promueven una Alianza de civilizaciones que ellos consideran indisociable de las ciencias coránicas.