Si yo fuese JLR Zapatero, desconfiaría de los consejeros en comunicación que se obstinasen en fotografiarme junto a Jacques Chirac; sobre quien llueve el granizo cruel de un ocaso atroz: “.. aventuras, asesinatos, traiciones, gula, familia, sexo, Claudia Cardinale..”
La situación que describe la prensa de referencia, en Europa y América, contrasta con las nuevas formas que toma la ancestral división desalmada de los españoles. Y está muy alejada de mi propio pesimismo, más filosófico que inmediato: ¿cómo no esperar que algo pudiera cambiar, alejándonos de los campos de cruces y tumbas, sin que podamos olvidar a los muertos, idos y tan presentes..?
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¿Como no soñar, cuando incluso hay quienes anuncian una España y un País Vasco sin pistolas ni asesinos..?
La esperanza de un largo y tortuoso “proceso de paz” coincide en los medios más influyentes, como el Times o la Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ), con la emergencia del debate europeo sobre la “integridad” o “desmembración” de España, que aflora con estos matices:
[ 1 ] La posible desaparición de la violencia reinstala en la escena política el debate sobre la concepción “unitaria”, “centralista” o “confederal” de España: “nación de naciones” tiene muy mala traducción al inglés, francés o alemán, cuando Italia denuncia en la cumbre europea de Bruselas el “nacionalismo proteccionista” de Madrid y París.
[ 2 ] “Está en juego la unidad de España”, “España, ¿desmembrada?”, “España, a pedazos”, son frases que se repiten en París, Londres y Berlín en un tono imprevisible, en términos diplomáticos.
El recuerdo fraternal de más de ochocientos muertos, y el bramido ensordecedor de políticas e ideologías quizá impida en España percibir la inmensa esperanza que transmiten los grandes medios internacionales. Con la más extrema prudencia, pero avanzando peones sólidos, la BBC, en Londres, Le Monde, en París, y Frankfurter Allgemeine Zeitung, en Frankfurt, coinciden en tres puntos básicos:
[ 1 ] Estamos asistiendo a la larga agonía del terrorismo nacionalista vasco, que todavía puede dar temibles zarpazos, pero camina hacia el basurero de la historia.
[ 2 ] El camino de la paz será largo y tortuoso.
[ 3 ] Zapatero puede estar consiguiendo una victoria histórica.
A la luz de actualidad más inmediata, terminante, ambigua, compleja, abro al azar un pequeño libro magistral: Dolor y claridad de España, de José Bergamín, Cartas a María Zambrano, edición Nigel Dennis (Editorial Renacimiento, Colección El Clavo Ardiendo). Y leo:
París, 21 de enero de 1958
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En estos días se habla de darle a los “restos” de Antonio Machado sepultura definitiva en Francia. Yo creo siento, pienso… que no debería ser así, si no volverlos a su tierra española. Creo que esto es lo justo y verdadero. Dime qué piensas tú.
Yo pienso y siento esto, lo creo, porque me parece que al volverlos a tierra española harán milagros. Esto es, que significarán que “aquella guerra” que los desterró de su suelo ya acabó… (Aunque vengan otras.) Pero hay que darle esa paz a los muertos, para que ellos nos dejen en paz a los vivos. Y aún para que, si no nos dejan en paz, nos quiten otra guerra peor… Dime qué piensas tú. Y si firmarás conmigo una petición en ese sentido, a los demás españoles, uniéndonos a los que lo piden desde dentro. ¿Qué te parece? Contéstame pronto.
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Bergamín alude en su carta a los desterrados del “interior” (Dámaso Alonso, Luis Rosales, etc.). En vida del dictador, el retorno de don Antonio a su tierra fue imposible. Tras la muerte del dictador, Alfonso Guerra entre muchos otros prefirió que los “restos” de don Antonio siguiesen por los siglos de los siglos en Collioure.
En nuestro tiempo, los bulderos de nuestra más honda tradición hampesca comercian con el odio avinagrado, y la sofística permite entretener la duda, la inquietud, el miedo. Como en un legendario relato de Juan Benet, o en un dibujo de Antonio Mingote, una tumba o un campo de cruces nos impiden dormir en paz.
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Biografía No autorizada de CJC. Las flores tempranas de los almendros
Európolis. ¿Trampa u oportunidad de paz..?
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A la luz de las reacciones que suscita el anuncio de ETA, que tan apresuradamente me atreví a saludar con esperanza, recuerdo esta cita de Ramón Gaya con la que se abre el capítulo Última patria de mi libro sobre su puesto en la historia de la pintura: “Los españoles están divididos desde siempre y antes, mucho antes de llegar a lo político. Lo político no es más que un pretexto para su división feroz, abstracta, desalmada”.
Y advierto, horrorizado, que las reflexiones de Jordi Gracia sobre Dionisio Ridruejo y palabras como “cerdo”, “facha” o “fascista” tienen incontables paralelos en la retórica parda con la que nos apresuramos a encontrar nuevas razones para odiarnos y apuntillar al vecino; buscando y encontrando en los cementerios y sus incontables tumbas profanadas las razones más inmediatas para sembrar nuevas semillas de “división feroz, abstracta, desalmada”. Caína vista por Antonio Mingote, Goya y don Antonio Machado.
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Biografía NO autorizada de CJC
Ireland Online. Gerry Adams invita al gobierno español a aceptar el alto el fuego de ETA.
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Európolis. Cronología historia ETA
Le Monde estima que el alto el fuego de ETA abre un proceso “largo y difícil”.
“¿Trampa u oportunidad para la paz en el País Vasco?“, se pregunta Der TagesSpiegel.
Lengua, siglas y clamorosa esperanza. A las 15.15, Tecnorati anunciaba 125.321 entradas de blogs/bitácoras tituladas con ETA.
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¿Cómo olvidar a los inocentes, caídos, en la tumba, a la hora de mirar al cielo, con esperanza, sin miedo, pero con entereza y respeto hacia los muertos?
