Francia, amenazada por el fantasma de la balcanización étnica
abril 11, 2007 | 2 Comentarios
París, metro Stalingrado. Foto JPQ. Stalin, musulmanes y animistas, errantes en el infierno urbano.
Francia, en la encrucijada, 2
Por vez primera en la historia de Francia, el fantasma de la balcanización étnica, religiosa y cultural alimenta las corrientes más poderosas de la campaña presidencial; ya que una gran mayoría ciudadana vive con inquietud la emergencia de guetos étnicos, estallidos de violencia suburbana, profanación de cementerios, creación de asociaciones étnicas y religiosas que no consiguen calmar el Estado providencia ni la escuela pública, en crisis.
JM Le Pen, extrema derecha, fue el primer político francés que se “adueñó” de los temas patrióticos, durante los primeros años 80 del siglo pasado. Por aquellos años, la inmigración y la Francia negra, musulmana y racista todavía eran procesos emergentes.
Ségolène Royal, socialista, ha sido la primera candidata a la presidencia que ha intentado “repescar” para las izquierdas temas tradicionalmente conservadores: el amor a la patria, la presencia de la bandera nacional en los hogares, la recuperación del himno nacional, suplantando a la Internacional.
Nicolas Sarkozy, conservador, es el candidato que “federa”, en bastante medida, esa actualidad recobrada de los temas clásicos del conservadurismo patriótico: renovación del concepto de identidad nacional, renovación del puesto del Estado providencia (en bancarrota) ante una Francia que ha perdido todos sus puntos de referencia cardinales en materia religiosa, cívica y cultural.
CRISIS GLOBAL DE LA REPÚBLICA, EL ESTADO Y LA ESCUELA PÚBLICA
Francia tiene (2006) unos 63 millones de habitantes. Pero 2 millones son franceses de ultramar (antiguas colonias) muy mayoritariamente negros, mestizos. Un 51 % de los franceses se consideran católicos (todavía eran el 67 % en 1994), pero muy pocos son católicos practicantes. Hay 5 o 6 millones de franceses musulmanes (entre un 10 y 12 % de la población), pero ellos viven su religión de manera muy activa. El Islam es ya la primera religión en número de creyentes practicantes. Un 31 % de los franceses dicen no tener ninguna religión (eran el 23 % en 1994). Entre un 2 y un 3 % de los franceses son judíos. De 2 a 3 millones de negros franceses, en la Metrópoli, se consideran mayoritariamente víctimas de discriminaciones
Históricamente, la escuela pública era el crisol donde esas u otras diferencias quedaban eclipsadas en la formación del francés medio, educado en el respeto de los valores de la República. El Ejército y el Estado providencia aseguraba la integración de los franceses, unidos con valores comunes, en el tejido social de la nación.
Todos esos pilares están en crisis grave, como pusieron en evidencia las jornadas de violencia suburbana del invierno del 2005. El ministerio francés del Interior tiene repertoriados unos 800 guetos suburbanos, donde los franceses de distinta raza, religión y cultura cohabitan de muy mala manera, con tensiones y violencias permanentes.
ISLAMISTAS EMBOSCADOS Y NEGROS RACISTAS
Negros y musulmanes han creado asociaciones étnicas y religiosas, a imagen y semejanza, creen ellos, de las asociaciones católicas y judías. Con una diferencia capital. Católicos, judíos, agnósticos y republicanos ya vivieron históricas batallas, que culminaron con el concepto francés de laicidad, no siempre bien comprendido por negros y musulmanes.
Entre los musulmanes franceses (minoría creciente) hay un conflicto latente entre el respeto al Estado y la obediencia a religión. Entre los negros franceses, minoría con influencia creciente, se considera indispensable “reescribir” la historia de la colonización, denunciando con mucha energía las discriminaciones que continúan sufriendo.
La inmigración, pasada, presente y futura no siempre explica todos los problemas. La hondísima crisis de la escuela pública explica mucho mejor la violencia suburbana. La prédica religiosa no siempre facilita el entendimiento: el islamismo radical está emboscado en los barrios más pobres. Es cierto que los negros franceses son víctimas de discriminaciones, pero comienzan a surgir grupúsculos políticos negros que coquetean con la violencia anti semita.
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- maty: Microsiervos -> El Periodista Google [Viñeta de EL JUEVES]
- JP Quiñonero: Cristobal, En este caso, NO hay pretexto que valga: es un librito cortísimo. Apenas unas páginas. De una...
- JP Quiñonero: Mme. Marie, Usted, siempre tan generosa, aunque en exceso severa con algunos lectores, Q.-
- JP Quiñonero: Esteban En verdad, los lenguajes de Sarkozy son sencillamente “subversivos” y NO tienen...
- Cristóbal: Q.- Ay. Como se va haciendo de larga la lista de títulos que se han de leer. Y como se amontanan los libros...
- MMarie: Gran envida me dan sus vagabundeos y amistades, Mr. Q., pero que lectores comunistas tan zeporretes tiene usted.
- Esteban: Sarkozy… la cara virulenta de la LQR, la Lengua de la Quinta República, la lengua del capitalismo moderno,...
- JP Quiñonero: Wallenstein, Robert, … Wallenstein, Creo que estaba claro. Dicho eso… una cosa es hacer guiños...
- Eduardo Laporte: El vídeo, hay otro más largo, pero este resume todo: http://www.youtube.com/watc...
- Robert: ¿Si Uribe habia matado al comandante Raul Reyes en un ataque aéreo dentro de Ecuador, porqué se lo daría a un...
- Wallenstein77: Quiño este gobierno, a mi modesto entender, ha tenido multiples guiños hacia ciertos gobiernos, como se...
- JP Quiñonero: Wallenstein, Amistades, amistades… tampoco está muy claro ni son muy visibles esas posibles...
- Wallenstein77: Buenas tardes a todos: Quiño esto demuestra lo que llevo escribiendo desde hace tiempo, que este gobierno...
- maty: PÚBLICO.es El PSOE apoya el modelo lingüístico catalán y no ve en peligro el castellano Para que conste.
- JP Quiñonero: Marie, ¡Qué canción tan bella, esa de Charles Trenet..! Gracias por recordarla, Q.-
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Creo que fue De Benoist, autor mal visto por la progresia pero no necesariamente tonto, el que dijo que antes de quejarnos de que los magrebies o los subsaharianos (seamos politicamente correctos y no hablemos de moros y negros) no se integren, deberiamos preguntarnos a que les pedimos que se integren.
En estos terminos, creo yo que el problema de Francia (y el proximo problema de España) es que todos los puntos de referencia cultural y social (escuela, cultura nacional, … hasta, si se quiere, el ejercito) han caido victimas del relativismo compartido por liberales y progres. A que les pedimos que se integren? A una forma de vida basada en la libertad entendida muy a menudo como indiferencia ante lo que le pase al vecino, al padre e incluso al hijo? Ofrecer un marco vital falto de referentes, donde cada uno puede montarse la vida a su gusto, viene a ser lo mismo que no ofrecer nada. No soy musulmanista, pero puedo entender que los musulmanes crean que “lo suyo” es mejor. Es algo que conocen y que les ha servido durante mas de mil años, aunque no les haya llevado a la Luna ni les haya permitido descubrir el transistor.
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