Revolución, Terror, Populismos…
febrero 12, 2008 | 5 Comentarios
La Revolución francesa es indisociable de la historia de la Libertad: derechos del hombre, democracia parlamentaria, etc. También es indisociable de la historia del Terror: terrorismo de Estado, Estado Totalitario, etc.
[ .. ]
París, septiembre 1792. Grabado de época. Masacre de 1.400 personas.
1789 encarna el rostro burgués y liberal de la Revolución. 1793 encarna el rostro del Terror.
Le Livre Noir de la Révolution française (Ed. Cerf) es un volumen colectivo, dirigido por Renaud Escande, con trabajos de Pierre Chaunu, Stéphane Courtois, Emmanuel Le Roy Ladurie, Jean Sévillia, Jean Tulard, entre otros.
Escande presenta su trabajo de este modo:
Légitimes et glorieux, festifs et fraternels, fruits d’une « raison » attendue par les siècles : c’est ainsi que sont habituellement présentés les événements de ce qui fut aussi l’une des périodes les plus sanglantes de l’histoire, inaugurant tragiquement une succession de révolutions et de conflits qui marquèrent l’Europe jusqu’au milieu du XXe siècle.
Il est toujours dans l’intérêt d’une nation de faire briller quelques mythes fondateurs et dans l’intérêt de ceux qui ont pris le pouvoir de masquer la violence et l’arbitraire sur lesquels ils ont assis leur domination. Mais l’histoire ne s’écrit pas comme la mythologie, et son exigence de vérité ne devrait pas s’encombrer de visées utilitaristes.
Cet ouvrage n’entend pas « noircir » des faits qui témoignent par eux-mêmes. Cette violence inouïe – qui pourtant se réclamait des Lumières – produisit une onde de choc telle qu’elle devait s’étendre sur plusieurs générations. Elle entraîna avec elle, sur le phénomène révolutionnaire, toute une série d’œuvres et de réflexions critiques dont on dénie trop vite, souvent, la légitimité.
Le Monde des Livres (2 feb. 08) considera que se trata de un trabajo fallido. Philippe-Jean Catinchi, “Le Livre noir de la révolution française” : une instruction à charge.
Le Figaro Magazine (9 feb. 08) le consagra un reportaje ilustrado. Jean-Marc Bastière, La face cachée de la Révolution française.
● Terror, Estado totalitario, populismos y mafias filantrópicas.
● Éric Rhomer, Eisenstein, Renoir, Wajda y la historia cinematográfica del Terror revolucionario.
● Rohmer, Eisenstein, Renoir, Wajda y la historia del Terror.
● Fumaroli, Chateaubriand y la importancia del Terror en los orígenes de la poesía moderna.
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Y ello ¿no es inevitable?. ¿No le llamamos hoy en día “daños colaterales”?
Hablando de Revolución Francesa y locura, ¿te gusta Marat/Sade de Weiss? Yo he visto la versión de Peter Brook, en cine, y me encantó, aun que es un poco histriónica.
Juan, Antonio,
… Juan,
Vaya usted a saber. Te respondo por aquí al hilo carpetovetónico… NO / NO veas nada quisquilloso… más bien, utilizar tu percha para dirigirme a cualquier otro lector anónimo.
… Antonio,
NO sé que decirte. En su día, el texto de Peter Weiss me sorprendió porque no me decía gran cosa. O así lo recuerdo ahora. Brook, sin embargo, es capaz de hacer cosas de genio con los textos en apariencia más “insignificantes”. Alguno de sus montajes “minimalistas” de Beckett me emocionaron mucho. Pero no conozco su Marat / Sade. Qué quieres que te diga…
Q.-
Es verdad que en Weiss hay más pose que sustancia… y eso en el cine de Peter Brook queda que no veas. Te la recomiendo.
La peli de Rohmer sobre la Revolución no tiene tanto de teoría de Historia y del Teatro, sino que es una lúcida mirada, como la de la inglesa, al espanto que nos llega de tanto en tanto. Y es tan novedosa que a veces juega en contra de la peli, pues, algunas veces, te fijas más en el truco visual que en lo que cuenta.
No, no fue inevitable. De hecho la Rev. francesa es un mito. No sirvió para nada, al contrario que la inglesa (que también patinó aunque se pudo reconducir) y la norteamericana.