Israel, los Estados árabes, los escritores y la libertad
Civilización y guerra entre Estados y hombres de cultura, en árabe, hebreo, ruso, yiddish…
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ISRAEL, LOS ESTADOS ÁRABES, LOS ESCRITORES Y LA LIBERTAD
Consagrando a la literatura escrita en hebreo, en Israel, hoy, como invitada de honor, la XXVIII edición del Salon du Livre ha precipitado una polémica internacional donde se cruzan los más dramáticos problemas de la libertad y la cultura en todo Oriente medio, en varias lenguas, víctimas de las más pavorosas presiones de Estado.
El Centro nacional del libro (francés) decidió invitar a Israel, con motivo de los actos internacionales de LX aniversario de su fundación. Automáticamente, esa iniciativa gremial de los editores franceses que publican a escritores judíos e israelitas de la más distinta sensibilidad política, religiosa, cultural, en hebreo, árabe, ruso y yiddish [El yiddish y la resurrección de los muertos], fue recibida en los países árabes como una “provocación”. Irán, Arabia Saudita, los Emiratos árabes, Siria, Egipto, Argelia, Libia, Marruecos, lanzaron un llamamiento al “boicot internacional”.
Sin embargo, los escritores árabes, no siempre musulmanes, ni mucho menos, perseguidos en sus respectivos países, en muchos casos, adoptaron una postura mucho más ecléctica. Algunos, como la argelina Yasmina Khadra, apoyan el boicot “a título personal”. Otros, como su compatriota Boulalem Sansan, prefieren “boicotear el boicot”. El egipcio Alaa el-Aswany hará propaganda activa contra el Salón. Otros, como Tariq Ramadan, denuncian a Israel con dureza.
LOS ESCRITORES Y EL DESTIERRO
Entre los 39 escritores israelitas que escriben en hebreo y han sido invitados al Salon du Livre destacan dos personalidades indiscutidas, Amos Oz y David Grossman, críticos con sucesivos gobiernos de Israel, partidarios de un Estado palestino, pero defensores intachables de su patria y su Estado. Oz comenta de este modo el boicot proclamado por las autocracias árabes: “Quienes lanzan el boicot no se oponen a la política de Israel. En verdad, son los mismos que niegan a Israel su derecho a la existencia. Cuando dicen que Israel no debe ser invitado a un Salón del libro, lo que de verdad están diciendo es que Israel no debe existir. Dicho esto, lamento que no haya sido invitado ningún escritor árabe israelita”.
En torno a los escritores israelitas, en hebreo, presentes en el Salon du Livre, se han organizado mesas redondas, debates, conferencias, discusiones públicas, que dejan al descubierto otra realidad trágica. Los escritores judíos o israelitas pueden ir y venir, escribir, criticar a su gobierno, manifestar su solidaridad con los escritores árabes. Sin embargo, los escritores árabes que viven en países árabes son víctimas de incontables censuras, en penosas condiciones culturales y, en muchos casos, incluso temen por su vida o escogieron el destierro.
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- Israël: un invité qui dérange.
- Spécial Israël - David Grossman : “Aidez-nous !”.
- Dans la peau de David Grossman.
- Ron Barkaï: “La solidarité avec les Arabes israéliens? Un principe de vie”.
- Aharon Appelfeld, “Le Survivant”.
- Israël, tête d’affice contestée du Salon du livre de Paris.
Israel es para los países árabes y musulmanes (más allá de su entorno geográfico) el espejo claro en el que contemplan sus desastres comunes y particulares. Es hacer cábalas, pero observando la situación de sus vecinos árabes, podríamos llegar a hacernos una idea muy aproximada de lo que hubiese llegado a ser la ficción llamada “Palestina”, si Israel no existiese; en el muy supuesto caso de que hubiese llegado a existir, ya que lo más probable es que habría sido botín a repartir entre Siria, Jordania y Egipto. A pesar de los grandes desafíos de tipo demográfico, estratégico, identitario y cultural que debe afrontar, Israel ha tenido –y tiene- que sobreponerse a una continua guerra de desgaste propiciada por sus vecinos y mantenida actualmente con especial vigor por Siria e Irán. Frente al gigantismo árabe, el pequeño David, de unos siete millones de habitantes y una extensión inferior a la de la región valenciana, es un país variopinto que destaca sobresalientemente de su entorno en aspectos de la vida social tan cruciales como la enseñanza, la investigación, el desarrollo industrial, el eficiente desarrollo agrícola, la medicina o la literatura.
El boicot de los países referidos a los escritores israelíes en la muestra francesa, no deja de ser otro episodio patético de esa guerra de desgaste propiciada por aquellos que, no teniendo suficiente con ahogar sus propias voces, intentan desde hace muchos años acallar para siempre la de Israel.
GarCelan,
Creo que lo planteas con meridiana claridad. Me atrevería a añadir que hay muchos y grandes escritores judíos / israelitas que son los primeros en criticar a muchos gobiernos de Israel, ofreciendo su mano amiga a los escritores árabes de cualquier nacionalidad… mano tendida que los escritores árabes que no residen en Israel no pueden aceptar… ¡su vida pudiera correr peligro..!
Q.-
PS. ¡Qué sonoro es el silencio de los escritores españoles ante problemas morales y culturales que en nada nos son ajenos..!
Mande???? Sobre que base? Acaso son escritores que hablan en sus obras de algo que pueda afectar a esos paises?
Ciertamente, algunos tienen la piel muy fina… o se aburren mucho. Vamos, casi tanto como los que se escandalizaron por la exageracion de la realidad que suponia la historia explicada en “300″.
Creo que algo parecido está sucediendo en Torino, donde Israel ha sido invitada a la Feria del Libro muy a pesar de algunos torineses.
Ferrancab,
Las trifulcas siempre tienden a “globalizarse”, claro,
Q.-
Es personalmente doloroso comprobar cómo en mi país -en esta España de nuestros desasosiegos- el tratamiento que se da en los medios al conflicto entre Israel y el mundo árabe es la mayor parte de las veces parcial y tendencioso. Es una imagen estereotipada que lo representa como agresor, deshumanizado, colonialista, garra de EE.UU. en Oriente Medio, etc. y al que siempre se exigen todos los esfuerzos en pro de un diálogo que conduzca a la deseable paz y todas las garantías en el respeto a los derechos humanos. Tras tres guerras (desde 1948) que hubo de superar, en las que el objetivo de sus enemigos era simplemente su desaparición, y algunas ententes como las que mantiene con Jordania y Egipto, han venido algunos fracasos sonados como el que obtuvo el expresidente de Gobierno Ehud Barak en su trabajado intento por llegar a unas bases de diálogo y acuerdo con la ANP de Arafat. Con muy pocas excepciones, los medios españoles extienden un espeso silencio sobre los hechos de décadas pasadas y su desarrollo hasta desembocar en los acontecimientos actuales, presentando éstos como una foto fija del referido estereotipo. Para muchos –generalmente situados en la izquierda del espectro político- el problema de Oriente Medio es, ni más mi menos, que Israel. Si alguien desafía ese consenso vergonzoso que une a muchos, desde la ultraderecha a la ultra izquierda, le pasa como a Rodríguez Valadés, que fue expulsado del BNG por presidir una asociación de amistad con Israel. De esta forma, el país se convierte en el objeto primario y sustitutivo de la judeofobia: Israel, el judío de las naciones. Que duda cabe que los sucesivos Gobiernos israelíes han cometido errores y desarrollado políticas censurables pero no menos cierto es que también tienen en sus manos el fruto de muchos aciertos. En cualquier caso, sus ciudadanos –incluidos los árabes- tienen elecciones libres a la Kneset, que es asamblea legislativa y órgano de control de la acción gubernativa. Por otra parte, aquel peculiar trocito de Occidente en Oriente Medio es un aliado fiable cuya política defensiva, por otra parte, nada tiene que ver con la insustancial y zigzagueante que, puesta en marcha por las instituciones europeas, se puede calificar como humo de pajas: Israel no confía su defensa a ningún país (incluidos los EE.UU.). La historia del pueblo judío fundamenta esa concepción.
GarCelan,
A esa realidad que tu describes con tanto brío y precisión me atrevería a añadir el insondable vacío cultural carpetovetónico, en terrenos tradicionalmente humanistas… literaturas, novela, poesía, pensamiento,filosofías, filologías, historia de las religiones, historia de las literaturas comparadas… ¡uno de los grandes libros de la historia del judaismo, comparado con la Biblia, durante siglos, se escribió en Castilla, aunque Castilla y Carpetovetonia lo sigan ignorando..!
Q.-
Lejos de mi la intencion de obscurecer la sesion de loas, plenamente justificadas desde luego, a Israel que han hecho JPQ y GarceLan, pero ruego tengan en cuenta que:
- La tan respetada democracia israeli es el unico estado explicitamente racista del mundo: la Ley del Retorno concede la nacionalidad sin más a cualquier judio, pero nacionalizar a un no judio raya en lo imposible. Hay tambien habiles tecnicas legales para impedir el progreso de la poblacion arabe israeli, por ejemplo: para poseer tierra hay que haber hecho la mili, pero como los arabes no son admitidos en el ejercito no pueden comprar tierra. Hecha la ley (de la igualdad) hecha la trampa (de la mili).
- En la tan respetada democracia israeli la tentacion teocratica es tanto o mas fuerte que en los muy malvados paises arabes (desde luego mas que en Siria, seguro).
- Eso de que hacen sus guerras solos, pues quiza no se deberia olvidar que Israel recibe mas ayuda civil y militar americana que todos los demas paises del mundo juntos, y eso para un estado de 5 o 6 millones de personas es una pasta.
- En cuanto a eso de que sin israel la hipotetica Palestina estaria repartida entre Egipto, Jordania y Siria quiza sea cierto, pero lo que es seguro es que sus habitantes no vivirian en un laberinto de muros y miseria inducida y provocada como sucede ahora.
Que diria cualquiera de ustedes, europeos y democratas, si un pais europeo cualquiera hiciera seleccion racial (por ejemplo , prohibiendo la nacionalizacion de los inmigrantes de color), se gobernara en buena medida por preceptos religiosos, y discriminara habilmente, eso si, a parte de su poblacion? Porque Israel tiene bula? Aun estamos pagando el Holocausto? Juro que yo no fuí!
Romerito,
Leo encantado tu aportación. Permite iluminar con precisión todo aquello que diferencia Israel de las tiranías policiales y religiosas que aspiran a “barrerlo del mapa”, a través del acoso de milicias armadas, en sus fronteras, y, llegado el caso, a través de armas de destrucción de masas.
1. Honra a cualquier pueblo aceptar en su seno a todos los hombres de sus mismas convicciones, sean de cualquier raza o condición: negros, blancos, árabes, homosexuales. Si ya es difícil la cohabitación entre blancos y blancos, entre inmigrantes y no inmigrantes, en otros países más o menos civilizados, tal posibilidad es sencillamente impensable pongo por caso en Estados donde la policía religiosa impone a mujeres y homosexuales el tratamiento debido a seres de otra condición.
2. Honra a cualquier Estado la existencia de algunas leyes que permitan la libertad de expresión y la existencia de tribunales de justicia, a través de los cuales pueden expresarse distintos puntos de vista, incluso juzgar a los culpables de delitos punibles por la Ley. Nadie como los periodistas y escritores de Israel ha contado la tragedia de los hombres de Israel y Palestina: para comprender la tragedia del pueblo palestino sigue siendo indispensable leer lo que escriben los periodistas israelitas. Esa libertad de circulación de la palabra sencillamente no existe en la misma medida entre los poderosos Estados donde la palabra está sometida al imperio policial de la jerarquía religiosa.
3. La solidaridad activa de los amigos de Israel puede contabilizarse, escrutarse y ser sometida a crítica. La insolidaridad de los musulmanes ricos con los palestinos pobres, la solidaridad financiera de la UE con el pueblo palestino, se pierden en el pozo sin fondo de la corrupción y las guerras civiles entre bandas que se disputan a tiros el monopolio de un (os) “pueblo” (s) sometidos a la tiranía de la incultura de masas, propiciada por el despilfarro de la riqueza en gastos suntuarios.
4. Nadie como los escritores y periodistas judíos e israelitas ha criticado todas las lacras del comportamiento policial y militar de muchos gobiernos de Israel. Algunos de ellos lo han pagado en su carne: hijos muertos en el campo de batalla. Las bandas de fanáticos religiosos no tiran bombas siempre que pueden en las fronteras de ningún país árabe, ni las bandas de criminales adoctrinados en el fanatismo circulan por los mercados y zocos de ninguna capital árabe: y cuando circulan son bandas de fanáticos musulmanes matando a sangre fría árabes y no árabes de muy distinta confesión.
Last but not least: la ignorancia con pretensiones irónicas, la retranca de vía estrecha con recursos retóricos de iglesia con ideas muertas, el tufo de la charca ideológica que comercia con cadáveres ajenos, son recursos bien conocidos por quienes padecen la tiranía de la ignorancia allí donde la prensa, la cultura, la libertad, están sometidas a la bota fanática de criminales disfrazados de religiosos con turbante y asesinos contratados para propagar el terror más allá de las fronteras locales. No sé si me explico,
Q.-
A Romerito.
La Ley del Retorno se hizo no para discriminar a los no judíos, sino para proteger a los que lo son. Calificar de racista al Estado de Israel es manifestar un enorme despiste -que me cuesta creer- o maldad -que me puedo temer- pues hay judíos de todos los posibles colores y procedencias geográficas: africanos, europeos, asiáticos, amerindios, etc. La condición de judío no tiene nada que ver ni con el concepto de raza ni con el de etnia y sólo hay que acercarse a las tradiciones culinarias del pueblo judío para comprender hasta qué extremo es así en el propio Israel y en la diáspora. El visitante que llegue a Israel se encontrará un mosaico de costumbres y lenguas que reflejan las distintas procedencias de su población, para la que la cultura religiosa, el sentimiento de pertenencia, el legado histórico y el hebreo hacen de cemento, habiendo suficientes museos en Israel que lo explican ejemplarmente. El caso del castellano es destacable porque cada vez se habla más y hay más interés por él y no sólo por el regreso de judíos iberoamericanos, sino por la creciente curiosidad por España y lo relacionado con ella. No ocurre, desgraciadamente, lo mismo con el djudeo-espaniol o ladino, a pesar de los grandes esfuerzos que se hacen desde ciertos departamentos de la universidad israelí y al empeño de ciertos sectores de la población de origen sefardí. Toda esta diversidad no es una panacea, es una realidad en la que no dejan de estar presentes las tensiones propias de la convivencia. De ello da buena cuenta el ambiente secularizado, en el mismo Jerusalem, de un viernes por la noche, horas después de que el Shabat haya comenzado.
No sé de dónde has extraído la información de que la población no judía no tiene propiedad sobre la tierra, pero sea de donde fuere es falsa. El Keren Kayemet LeIsrael fue fundado para la adquisición de tierras y con la finalidad de gestionarlas y mejorarlas. Hay que conocer el medio físico de Israel para saber de lo que se habla, tratándose de un país con una enorme superficie entre la estepa seca y el desierto que ha habido que reforestar; con una franja costera en la que hubo que desecar pantanales para aprovechamiento agrícola, al tiempo que se erradicaba el paludismo endémico y unos escasos recursos hídricos para los que el concepto de gestión era algo completamente ajeno. Las tierras de Israel son en su inmensa mayoría fruto de la actividad del referido fondo y son arrendadas por 49 años, renovados por el arrendatario o por sus herederos. En las IDF prestan servicio judíos y no judíos (como por ejemplo los drusos) y a los árabes ni se les ocurre, no por impedimento sino por temor a los suyos, el mismo que tienen los árabes que venden propiedades a otros ciudadanos. En las universidades hay reservado un generoso cupo, que no se corresponde con el peso demográfico árabe de pasaporte israelí, para dicha población. La formación que pueden adquirir los árabes en universidades como el Teknion de Haifa está muy por encima de la de muchas europeas, no digamos de las árabes. Por otra parte, la administración hace un importante esfuerzo para integrar a la población nómada, dotarla de viviendas y otros servicios, como la instrucción y la sanidad, en los que el papel y la ayuda de las mujeres está siendo esencial para conseguirlo. La afirmación de que Israel recibe más ayuda civil y militar de los EE.UU. que el resto del mundo junto es una burda exageración que no merece mayor comentario que el decir que, caso de que así fuese, la consume en sus predestinados fines y no la escamotea en los interminables canales de corrupción por las que desaparece en el caso de otros, que es la capilaridad de lo que tú llamas miseria inducida. Por lo que se refiere al muro te lo voy a decir llanamente: el muro ha evitado muchos atentados terroristas, que para eso se levantó. Es la obligación del Gobierno defender a sus ciudadanos. Conclusión: mientras los evite va a estar. No sólo del Gobierno israelí va a depender.
En cuanto a la tentación teocrática, no sólo es Israel sobre el que pende la amenaza, también los países europeos están bajo ella, aunque no sólo del teocratismo islamista, sino también de la más sutil teología política que manejan ciertos sectores nada despreciables de la izquierda (del materialismo histórico y dialéctico a la mitomanía multiculturalista, léase al profesor Sartori).
No te voy a decir lo que me sugieren tus infames palabras acerca de la Shoáh porque me quedaría corto. Tú te sitúas donde probablemente te encuentras cómodo (a salvo, claro) porque ni has estado, ni estás -y quizá ni estarás- entre los que han llegado a comprender, o se esfuerzan en ello, la significación profunda y la dimensión abismal de tal horror, por eso te refieres a la misma con tan estúpidas expresiones. Los que pagaron, con mucho más que su muerte, fueron los aproximadamente seis millones de masacrados por pertenecer a mi pueblo, porque para muchos millones de europeos a los judíos había que –como poco- expulsarlos de países en los que habían vivido con más siglos de continuidad que muchos de sus verdugos y muchos millones de los que como tú, encogiéndose de hombros, se dijeron: “Juro que no yo no fui!”.
“Allí donde la muerte no puede llamarse muerte, los cadáveres no pueden llamarse cadáveres”. Giorgio Agamben.
Impone un respeto su sqbiduria rigurosa, Mr. GarCelan.
La verdad, Marie, GarCelan, es que también me impone Mucho respeto el tono y la sabiduría de fondo, que para mi quisiera y viene como anillo al dedo, en un terreno donde prolifera la mala hierba de la peor especie.
Gracias, GarCelan…
Q.-