Yo, que tanto amé tantas páginas de Hemingway, recordadas con nostalgia, sufro, soportal mal y siento un ligero escalofrío descubriendo la foto de Robert Capa del autor de París era una fiesta contemplando el mismo horizonte que Enrique Lister, en algún polvoriento frente ensangrentado de la guerra civil española.
Jorge Semprún sigue hablando y hablando sobre su pasado político; pero siempre calla lo esencial: ¿qué hacía un comunista como él en el campo de concentración nazi de Buchewald..?
La negra sombra tutelar de Stalin y sus esbirros pesa como una sombría losa tumbal sobre la memoria histórica francesa.
Historia pavorosa: la tecnocracia comunista asesinando a los comunistas disidentes o supuestamente tales, por delitos políticos. Historia, reconstruida por una obra importante, que vaya usted a saber quien se atreverá a publicar en España.
Sospecho que ningún editor español se atreverá a publicar con rapidez un ensayo feroz que analiza las relaciones “estructurales” entre nazismo y stalinismo.
Felices vacaciones, 14
¿Cuántos hombres, mujeres, ancianos y niños murieron asesinados, a tiros, víctimas de la policía y el ejército comunista, cuando intentaban cruzar, desesperados, el antiguo Muro de Berlín, para huir de la difunta RDA, en busca de la libertad..?
Sebastián Koch y Martina Gedeck en Das Leben der Anderen
La vida de los otros, Das Leben der Anderen nos habla de la manera más pura de un problema muy actual, en Caína: ¿Cómo ser libres en una sociedad endemoniada por las morcillas y zarazas de la ideología? [Víctimas del Terror ideológico].
Es justo e indispensable recordar siempre la tragedia de los españoles en los campos de concentración nazis.
En Caína, el Mal Absoluto culmina en la indiferencia, la memoria selectiva, la hipocresía, el comercio industrial con las almas muertas, en nombre del “bien”, que las mafias filantrópicas manipulan desde sus poderosos medios de incomunicación de masas.
Lena Brandt / Cate Blanchet, camino del Infierno.
The Good German (El buen alemán) me ha impresionado mucho. Steven Soderbergh plantea con mucho arte no pocas cuestiones de fondo: ¿Dónde están el Bien y el Mal? ¿Quiénes son los “nuestros”? ¿Cómo y para qué escribir poesía después de Auschwitz, Buchenwald y Dora..?