Una temporada en el infierno

En otro tiempo, un padre, una madre, unos hijos, cuatro paredes, una mesa, un mantel, un fuego, eran algo que reconocíamos como un hogar. En torno a una mesa, un mantel, un pedazo de pan, un vaso de vino, un fuego, se oficiaba la comunión de la familia. En la plaza del pueblo se oficiaba la comunión de los lugareños, en torno a algunos valores, ritos, esperanzas e inquietudes comunes. Etc…

¿Dónde están hoy la casa, el hogar, el pueblo..?

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Nací en Totana… cuyo nombre veo empañado por oscuras historias de corrupción, en las primeras páginas de los periódicos…

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¿Llevaré a mis hijos a ver la exposición donde se habla del campo de concentración donde estuvo encarcelado mi padre, en Albatera? ¿Debo transmitirles el fardo de dolor que yo he arrastrado durante toda mi vida..?

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Desde niño, en mi tierra natal, escuchaba lo de “murcianos, gitanos y gente de mal vivir” con triste orgullo solitario: orgulloso de un linaje familiar proscrito. De ahí que lea con emoción, respeto y admiración un trabajo de Luis Carlos Díaz Salgado sobre las miserias académicas contra los cantes y bailes flamencos.

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Cuando leo que el gobierno concederá a las autonomías parte del control de la gestión de los ríos, me pregunto que derecho tendrán los pueblos con ríos sin agua, víctimas de la desertización…

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Dejando constancia de las mismas e insondables diferencias en materia de “propiedad” y gestión de los recursos hidráulicos ¿nacionales?, ¿autonómicos?, ¿nacionales libremente asumidos como autonómicos?, ¿estatales?, ¿estatales descentralizados?, El País y La Vanguardia hacen una presentación gráfico-geográfica del problema con matices propios, que cada cual apreciará a su manera.

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Iglesia St-Pierre de Firminy, Le Corbusier. Copy. Mº francés cultura.

En su origen último, el Museo es un lugar donde los vivos se comunican con los muertos, su historia, su pasado y lo invisible, a través de la obra de arte. Hace siglos, en la Murcia de la inmediata preguerra, un joven matrimonio tuvo la idea de instalar un museo en la sacristía de la iglesia de su pueblo. Aquel proyecto le costó años de cárcel al joven esposo, que, andando el tiempo, se vería forzado a emigrar a Francia, a Saint-Etienne (Loire) y Firminy. Décadas más tarde, hoy se inaugura en Firminy una iglesia concebida por Le Corbusier consagrada, al mismo tiempo, a las cosas de Dios y a las cosas del arte contemporáneo.

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Lluviosa mañana de otoño gris. Voy y vengo de manera desordenada por los grandes volúmenes de las actas del Congreso internacional consagrado a José Musso Valiente y su época, 1975-1838, cuya obra ha sido rescatada, estudiada y defendida con sabiduría y entusiasmo por José Luis Molina Martínez. Para mí, se trata de algo más íntimo. Musso es con Eliodoro Puche, Narciso Yepes y Joaquín Arderíus uno de los pilares del panteón de hombres ilustres de mi heimat.

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Judía marroquí, educada en Francia, rockera underground en Nueva York, diva oriental en Beirut, ha cantado en el Magreb el arte de los jardines andaluces. Su proyecto inmediato: cantar a Léo Ferré en flamenco. Una moza de armas tomar.

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Me llega el número 0 de Presencia, segunda época, con un artículo de José Luis Martínez Valero que cuenta la historia de esa revista literaria, que tanto me recuerda mi tierra y la historia de mi familia.

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