Fashioned peopel, by Weegee.
¿Un fotógrafo del ABC, el AVUI, El País, El Periódico,El Mundo, El Punt, o La Vanguardia, cubriendo una gala en el Metropolitan neoyorquino hacia 1944, o Weegee cubriendo una manifestación de víctimas de El Carmel, ante el fashioned peopel a la entrada del Liceu?

De paso por Barcelona durante 40 horas cortas, incluso sin salir de aeropuertos, restaurantes y áreas de servicio de autopistas, es difícil evitar el aire irrespirable de la crisis del Carmel.

En la gran tradición de los medios de incomunicación de masas, la prensa escrita ha reinstalado la crisis en terreno de la pura política, la pura ideología: es decir, guerra civil fría.

Por su parte, la cobertura gráfica solo recoge grandes planos de pancartas, que ocultan el rostro de los seres humanos, perdidos en la marea negra de la publicidad. Y la guerra ideológica se cubre con imágenes de señores encorbatados, vistiendo trajes impecables; condenando al infierno de lo invisible las grietas de las casas, los seres humanos y las vidas en cuarentena. Solo primeros planos de los “grandes” protagonistas, que nunca miran a la cámara, eludiendo mirar a los ojos de quien pide justicia. Ni un solo primer plano de las víctimas, ni una sola visión de los humildes hogares arruinados.

Con fondo blanco y luz cenital, los legendarios retratos de Richard Avedon son una crónica admirable de la América (EE.UU) profunda. En los antípodas de esa crónica gráfica, la cobertura de la crisis del Carmel ilustra a la perfección como las palabras de la guerra civil ideológica sirven para ocultar la vida de las víctimas; y como el comercio de las imágenes permite ocultar con muchos paños de lujo las grietas del rostro de las víctimas. Cubierta la miseria humana con la fina sastrería elegante que viste la tropa política, cubriendo sin pudor su indigencia.

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Afortunadamente, a través de Carles Miro se puede volver a la raiz moral y cultural del problema, con su enlace a las crónicas de Manuel Trallero, que escribía el 16.02.05: “Aquí se mezcló la chulería con la chapuza, el trato displicente al ciudadano con la pura ineficacia”. Aparentemente esa vía moral y testimonial ha dejado paso a la sofística envenenada de la pura ideología.