Una temporada en el infierno

Juan Pedro Quiñonero

Lorca, Totana, un día como ayer

15 Comments

El Reguerón gouache 1978

Reguerón, Ramón Gaya. Gouache sobre papel, 36 x 49 cm.

“… terremoto en Lorca, Vélez Rubio, Totana…”

[ .. ]

Mis hermanos y yo nacimos en Totana, como mi madre, Luz, y mi abuelo Pedro. Mi padre nació en Águilas. Parte de mi biblioteca está en la biblioteca municipal de Lorca, de donde era oriunda la familia de mi abuela Encarna: su padre o su abuelo fue uno de los ingenieros forestales que comenzó la inconclusa reforestación de sierra Espuña.

La fragancia y los perfumes de la flora de esa sierra sembraron mi infancia: pinos carrascos, laricios y pinos rodenos; encinares, quejigales y arces de Montpelier; olmos, chopos, álamos, madreselvas, rosales silvestres, zarzaparrillas, coscoja, lentisco, espino, enebro, madroño.

Los montes, ramblas, campos, sembrados, huertas, caminos y veredas de aquel paisaje me descubrieron la luz de la aurora del mundo.

Cierro los ojos y recuerdo a John Donne y el más legendario de sus poemas, John Donne, un día como hoy:

For whom the bell tolls …
No man is an island,
Entire of itself.
Each is a piece of the continent,
A part of the main.
If a clod be washed away by the sea,
Europe is the less.
As well as if a promontory were.
As well as if a manner of thine own
Or of thine friend’s were.
Each man’s death diminishes me,
For I am involved in mankind.
Therefore, send not to know
For whom the bell tolls,
It tolls for thee.

[ .. ]

… traducido ¿por Alberto Girri?, ¿por Octavio Paz?, ¿por José María Valverde?… ¿por quién? [la aclaración será recibida con los brazos abiertos], ese poema suena en castellano de este modo:

Por quién doblan las campanas
Ningún hombre es en sí
Equiparable a una isla;
Todo hombre es un pedazo del continente,
Una parte de tierra firme;
Si el mar llevara lejos un terrón,
Europa perdería
Como si fuera un promontorio.
Como si se llevara una casa solariega
De tus amigos o la tuya propia.
La muerte de cualquier hombre me disminuye,
Porque soy una parte de la humanidad.
Por eso no preguntes nunca
Por quien doblan las campanas,
Están doblando por ti.

[ .. ]

11e12 ABC El terremoto de Lorca
Epicentro del terremo del 11 mayo 2011.

Catástrofe sísmica indisociable de otras catástrofes, que vienen de muy lejos:

Comments

  5. Deseo de corazón que no se haya visto afectados familiares y amigos…y tampoco enemigos si los tienes, claro.
    Mi solidaridad para los afectados.
    Saludos.

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  6. Querido Juan Pedro,

    Gracias por recordarnos, gracias por recordar tus raíces. Ha sido un gran susto. Lorca está muy mal. En Totana vivimos dos momentos de gran preocupación.

    Abrazos.

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  11. Q: En Lorca, en Japón, en Haití… Lo triste del asunto es que tenga que sobrevenir una catastrofe para que los hombres dejen de considerarse islas cuando se miran a sí mismos y miran hacia los demás.

    Respecto al interrogante sobre la autoría de esa versión castellana en verso de un fragmento de una de las Meditaciones de J.Donne, concebida originalmente en prosa, y no como un poema, por el poeta inglés, no creo que el responsable de la misma sea Octavio Paz, ni José Mª Valverde; pero esto es sólo una opinión-intuición. De lo que sí estoy seguro es de que puedes borrar de la lista a Alberto Girri, ya que tengo hace años su traducción de las Devotions upon emergent occasions de John Donne. Es una versión en español que se ciñe a la obra en prosa original inglesa y que fue publicada por la Editorial argentina Brújula, incluyendo la famosa Meditación XVII de la que Hemingway extrajo el título y la cita con la que abría su famoso libro Por quién doblan las campanas.

    La sirvo completa:

    Meditación XVII
    Nunc lento sonitu dicunt, Morieris
    Ahora, esta campana doblando suavemente por otro, me dice: Debes morir

    Acaso aquel por quien esta campana dobla, esté tan enfermo que no sepa que dobla por él; y acaso yo creo estar mucho mejor de lo que estoy, tanto que los que me rodean, y ven mi estado, pueden haberla hecho doblar por mí, y yo lo ignoro. La iglesia es católica, universal, y así lo son sus acciones; todo lo que ella hace, pertenece a todos .cuando bautiza a un niño, esa acción me concierne; pues ese niño está ahora unido a esa Cabeza que también es mi cabeza, e injertado en ese cuerpo, del cual yo soy un miembro. Y cuando entierra a un hombre, esa acción me concierne; toda la humanidad pertenece a un solo autor, y es un solo volumen; cuando un hombre muere, un capítulo nos es arrancado del libro, sino traducido a un idioma mejor; y cada capítulo debe ser traducido así; Dios emplea muchos traductores; algunos trozos son traducidos por la edad, algunos por la enfermedad, algunos por la guerra, algunos por la justicia; pero las manos de Dios están en cada traducción; y su mano encuadernará nuevamente todas nuestras hojas dispersas, para aquella Biblioteca donde cada libro yacerá abierto junto a otro; así como la campana que dobla para un sermón, no llama solamente al predicador, sino a la congregación para que acuda, también esta campana nos llama a todos; pero cuánto más a mí, que soy llevado tan cerca de la puerta por esta enfermedad. Hubo una disputa, y hasta una petición (en las que se mezclaron piedad y dignidad, religión y estima), sobre cuál de las órdenes religiosas debía tañer para oraciones primero en la mañana; y se determinó que tañerían primero las que se levantaran antes. Si entendemos rectamente la dignidad de esta campana que dobla para nuestra oración matutina, nos alegraríamos de hacerla nuestra, levantándonos temprano con esa petición, de que pueda ser tan nuestra como de aquel a quien realmente pertenece. La campana debe doblar por aquel que piensa en ello; y aunque se interrumpa de nuevo, sin embargo, por ese minuto que en esta ocasión obró, él se une a Dios. ¿Quién no dirige la mirada al sol cuando éste se alza?; ¿pero quién aparta sus ojos de un cometa cuando éste aparece? ¿Quién no presta oídos a cualquier campana, en cualquier circunstancia en que ésta dobla?; ¿pero quién puede alejarse de esa campana que da paso a un trozo de él mismo fuera de este mundo? Ningún hombre es una isla, completa en sí misma; cada hombre es un trozo del continente, una parte del todo; si un terrón fuese arrastrado por el mar (y Europa es el más pequeño),sería lo mismo que si fuese un promontorio, que si fuese una finca de tus amigos o tuya propia; la muerte de cualquier hombre me disminuye, porque yo estoy involucrado en la humanidad; y, en consecuencia, no envíes nunca a preguntar por quién doblan las campanas; doblan por ti. Ni podemos tampoco llamar a esto un pedido de miseria o un préstamo de miseria, como si no fuéramos lo bastante miserables en nosotros mismos, sino que deberíamos ir a buscar más a la casa de al lado, haciéndonos cargo de la miseria de nuestros vecinos. Verdaderamente sería una disculpable avidez si lo hiciéramos; porque la aflicción es un tesoro, y apenas si cada hombre tiene bastante. Ningún hombre tiene aflicción bastante sin estar maduro, y en sazón, y hecho para Dios por esa aflicción. Si un acarrea un tesoro en metálico, o en un lingote de oro, y no tiene nada acuñado en moneda corriente, su tesoro no será gastado mientras él viaja. La tribulación es un tesoro en su naturaleza, pero no es moneda corriente en su empleo, excepto que nos ayuda a estar cada vez más cerca de nuestro hogar, el cielo. Otro hombre puede también estar enfermo, y enfermo de muerte, y esta aflicción puede yacer en sus entrañas, como el oro en una mina, y ser inútil para él; pero esta campana que me habla de su aflicción, extrae, y me administra a mí ese oro, si por esta consideración del peligro en otros contemplo el mío propio, y me aseguro a mí mismo, recurriendo a mi Dios, que es nuestra sola seguridad.

    Tal vez alguien pueda arrojar más luz y aclararnos a quién debemos el poema en castellano de For whom the bell tolls.

    EMF.

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  12. Joaquín II, Cat, Enrique…

    Joaquín II,

    Agradecimiento hondos, si.

    Cat,

    El esparto, que un papel tan… jugó en el destino de mi familia, ay…

    Enrique,

    Palabras mayores, esas citas y toda la pesca, claro,

    Q.-

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