Los pavorosos baños de sangre de Bombay quizá nos estén hablando de la ferocidad de las guerras de religión que nos esperan.

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Estábamos habituados a las amenazas de los distintos rostros de la misma o distintas amenazas de la Yihad Islámica, en el Magreb, en el Mediterráneo oriental, en Irak, en Afganistán, con recurrentes aldabonazos ensangrentados en Europa

Las matanzas de Bombay iluminan pavorosamente nuevos rostros de otras guerras de religión: islamistas musulmanes contra hindúes, integristas hindúes contra musulmanes, unos y otros contra las minorías cristianas -indefensas, víctimas de unos y otros, ante la indiferencia de los agnósticos occidentales- en el subcontinente indio, extremo oriente y oriente medio.

Hay quienes piensan que el siglo XXI estará dominado por las ensangrentadas guerras de religión islámicas, hindúes.

En ese marco, las matanzas de Bombay quizá “solo” sean el prólogo a matanzas y guerras irregulares de nuevo cuño. Los lectores de Kipling recordarán hasta que punto Afganistán, el norte de la India, Pakistán, son inmensos territorios de difícil pacificación militar. Los nuevos medios de comunicación confieren al fanatismo religioso una inquietante capacidad incendiaria.

Parece plausible pensar que los atentados y matanzas de Bombay obedecen a una “lógica” estrictamente local. Sin embargo, las distintas familias musulmanas partidarias de la yihand tienen algo muy profundo en común: están convencidas de la razón suprema del derramamiento de sangre, confiriendo el paraíso islámico a los mártires de esa guerra. Entre las muy diversas familias religiosas hindúes la fe mesiánica en el derramamiento de sangre también nos predice inquietantes conflictos.

La desmesura demográfica del subcontinente indio confiere a tales conflictos inquietantes proporciones. Bombay queda muy lejos de Afganistán. Pero todos esos hilos ensangrentados se cruzan en las montañas del norte de Pakistán, que el candidato Obama se dijo presto a bombardear, si llegaba a ser presidente de los EE.UU.