Barcelona, 20 septiembre 2017. Foto Félix Riera.

¿Existe la sangre española, francesa, catalana, murciana, aragonesa, vasca, gallega, luxemburguesa..? ¿Qué dosis de glóbulos rojos y blancos las diferencian las unas de las otras..?

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Manuel Valls afirma no tener “ni gota de sangre francesa” (“…pas une goutte de sang français…”) aunque, añade, “es Francia la que está en mis venas”. Le Monde, 9 febrero 2018, A Rome, les confidences de Manuel Valls.

El mes de diciembre pasado, los bomberos catalanes / indepes, afirmaban: “No derramaremos una gota de sangre de la República catalana: es demasiado valiosa. Eso sí, la daremos. ¡Qué la única sangre derramada es la que ayude a salvar vidas!”.

Por su parte, varias jóvenes musulmanas / catalanas, indepes, insistían por las mismas fechas: “No tengo sangre catalana, pero Cataluña está en mi corazón”.

En el terreno estrictamente político, son muy frecuentes las referencias al “gen socialista”, el “gen patriótico”, el “gen andaluz”, el “gen castellano”, el “gen aragonés”… Los teóricos del nacionalismo catalán de izquierdas comenzaron a hablar del “hecho biológico catalán” en los años veinte y treinta del siglo pasado. Franco restauró un Día de la Raza que había comenzado a celebrarse en 1913 con ínfulas imperiales: Genética y ADN político, social y cultural en España / Cataluña.

No insistiré en la sangre española derramada desde hace siglos en no sé cuantos continentes, defendiendo los más altos valores patrióticos

En la historia de las culturas españolas, ese análisis genético, sanguíneo y finalmente racista de los comportamientos sociales, culturales y políticos es de origen musulmán y fue introducido en la historia de la cultura y la poesía castellana con las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique, un caballero cristiano, luminaria de la aristocracia y la milicia castellana del siglo XV. El héroe de las Coplas ganará la gloria, el renombre y la eternidad derramando sangre infiel con sus propias manos, a sablazos. La “pureza de sangre” está en el corazón de la purificación étnica, del siglo XV español al siglo XX europeo.

Don Américo Castro fue el primero en subrayar esa paradoja española, como recuerdo y pongo en el contexto de mil años de historia cultural en mi ensayo De la inexistencia de España.

Desde esa perspectiva, las contorsiones verbales de Manuel Valls, los bomberos indepes / catalanes, los patriotismos étnicos y genéticos, los vítores legionarios, la defensa de la (s) patria (s) amenazada (s) por “la infame turba de nocturnas aves”, de muy distinta sangre (española, francesa, catalana, murciana, aragonesa, vascongada / euskaldún, gallega, luxemburguesa, etcétera), continúan iluminando la tragedia original: existe un Estado español que lleva varios siglos sin conseguir construir una casa común definitiva, cultural: de ahí mi insistencia tradicional en la dimensión cultural e histórica del problema: Quiñonero: “España no aguantará sin un diálogo cultural de fondo”.

De la inexistencia de España al cambio de ciclo político en España / Cataluña.

De la inexistencia de España y la reforma de la Constitución.

De la inexistencia de España a los orígenes y el fin provisional del Procés / Proceso en Cataluña.

De la inexistencia de España y Le Monde.

De la inexistencia de España al Duelo a garrotazos, matriz política y cultural de las Españas.

De la inexistencia de España, Quiñonero, Savater, vistos por Jordi Amat.

La NO España.

Porcel, Quiñonero contra Caín.

De la inexistencia de España, nueva edición.