París. Carrefour de la Croix Rouge, 31 enero 2020. Foto JPQ.
¿Pandemia? ¿Costo humano, social, económico, político, diplomático..?
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Apenas una evidencia: la importancia de China en la nueva geografía del poder y la influencia mundial corre el riesgo de agravar un costo que afectará a los nuevos equilibrios internacionales, económicos y diplomáticos:
“The World Health Organization has made it official: Coronavirus is the first “global health emergency” of our new era of major power competition. Thus, its ripples won’t stop at global markets but will also reach geopolitics [ .. ] It’s already clear that the coronavirus impact, though too early to fully measure, will be significant on Chinese and global supply chains, markets and economies; on the legitimacy and the trust enjoyed by the Chinese Communist Party with its own people; and on Asian regional politics and US-Chinese relations, where trust already was in such short supply [ .. ] So even in a heavy news week during which the United Kingdom left the European Union, the United States announced a new Mideast peace plan, and the Senate advanced its impeachment trial of President Trump, none of that beats the potential of coronavirus for global impact [ .. ] The impact on the global economy will be far more significant than during the SARS pandemic of 2003, which is estimated to have provoked a global economic loss of $40 billion and a hit of 0.1% on global GDP. That’s because China’s share of global GDP has quadrupled since then to 16% from 4% – and fully a third of global growth has been coming from China [ .. ] That brings one to the hardest impacts to calculate of all, and that is the geopolitics of coronavirus…” → Frederick Kempe, Atlantic Council, 1 febrero 2020, The coronavirus is just starting to have an impact on the globe’s economy and politics.
Las negritas son mías.
BBC, 3 febrero 2020, Coronavirus: Chinese stocks plunge as markets reopen.
New York Times, 3 febrero 2020, Wuhan Coronavirus Looks Increasingly Like a Pandemic, Experts Say.
Riesgos que nos recuerdan la fragilidad de Europa y su archipiélago de Estados ante los riesgos militares, las catástrofes naturales y las convulsiones que se suceden en sus fronteras.
Tormentas de ceniza y fragilidad de Europa.
La tragedia del Airbus A320 y el futuro de Europa.
La pandemia y los medios de incomunicación de masas.
Los delfines, el Mediterráneo, nosotros.
Juan Pedro, aunque me imagino que no crees en esas cosas, ¿qué te parecen los rumores apocalípticos que no sé quién difunde.? Detrás del coronavirus, la inmigración ilegal o el gobierno de España siempre ponen a George Soros. ¿ Será una versión actualizada de los Protocolos de los Sabios de Sion? Ya empiezo a cansarme.
Ay, Antonio,
Tengo una visión muy pesimista.
Identificar a quienes “piensan” y “opinan” así me parece relativamente fácil de “averiguar”.
Hay algo más grave, a mi modo de ver: no pocos de los “grandes” portavoces oficiosos de esas corrientes de opinión tienen púlpitos de primera importancia en grandes medios… que se prestan a dar difusión masiva a sus ocurrencias de fondo…
En otro tiempo utilizaba muy a menudo el concepto “medios de incomunicación” de masas.
Temos que se haya agravado el problema.
A diario se publican mentiras consecuencia de la ignorancia, la mala fe y el odio… y pasan como “verdades”, a mayor desdicha de la propagación de la basura tóxica, ay,
Q.-
La viruela la gripe española el sida las vacas locas los coronavirus… la naturaleza biologica envia sus avisos a la naturaleza artificial. El imperativo tecnologico no siempre solucionara los problemas que crea. La naturaleza no es una maquina hecha por los hombres
La podemos alterar a nuestro gusto. Los laboratorios biologicos quimicos nucleares y ahora sociales juegan con fuego y nos podemos quemar. Todos en el mismo barco. Las especies viven en lugares reducidos y las barreras entre ellas desaparecen los productos quimicos nuevos aumentan y nuestro cuerpo no sabe como reaccionar las radiaciones no saben de fronteras arrasan sin miramientos la ingenieria social juega con los individuos como peones de un proceso caotico. El zoo humano tiene una crisis estructural. Solo nos queda irnos de fiesta diurna y nocturna para olvidar nuestras miserias humana o envolvernos en nuestra cotidianidad para no tener que pensar que piensen los nadie.
José,
«Solo nos queda irnos de fiesta…» … vaya usted a saber… para colmo, el miedo es libre. Yo optaría por «tranquilidad y buenos alimentos…», pero, bueno, tampoco me pondría muy dogmático, que la locura humana tiene infinitos rostros,
Q.-