Caldetes, 4 agosto 2020. Foto JPQ.

El mismo día que el Gobierno del Reino de España pedía 20.000 millones de euros a la UE para poder pagar centenas de millares de Expedientes de Regulación Temporal de Empleo (ERTE), el Rey emérito abandonó España para instalarse en Santo Domingo.

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¿Cómo dudar que la historia de la decisión real tendrá un alcance previsiblemente temible..?

ABC, “Juan Carlos I deja España para no dañar el reinado de su hijo”. “¡Viva el Rey! “Otro paso hacia la ruptura de España”. “La corona permanece”. “El Rey solo”.

ara, “Joan Carles I abandona Espanya”. “Joan Carles I fuig d’Espanya assetjat per la corrupció”. “Referèndum”.

Deia, “El emérito se exilia en plena investigación de la justicia”.

El País, “La necesaria distancia con el jefe del Estado”. “Ascenso y caída de un monarca que defendió la democracia”. “Los errores que pusieron fin a la era dorada del juancarlismo”.

La Vanguardia, “El rey Juan Carlos justifica su traslado de España para liberar la presión sobre el Rey”. “Felipe VI destaca la obra política e institucional del histórico reinado de su padre”. “El último exiliado”.

Una temporada en el Infierno es el título de una serie de ensayos donde he intentado analizar, con la “ayuda” recurrente de Goya, las crisis españolas a principios del siglo XXI, desde una perspectiva histórica, bien actual, que se cruza, por momentos, con la obra muy mayor de Paul Preston:

Las crisis de España vistas por Paul Preston y Quiñonero.

De la inexistencia de España, nueva edición.

Don Juan Carlos: «Falta la vertebración del Estado…».

“Un pueblo traicionado, víctima de la corrupción y la incompetencia de sus políticos”.

“Un pueblo víctima de los asnos filantrópicos que lo gobiernan o desgobiernan”.

El Economist comenta con mucho respeto la última obra de Paul Preston, A People Betrayed (Liveright) / Un pueblo traicionado (Debate):

“In 2018 a court in Madrid sentenced several former officials of the ruling conservative People’s Party (pp) to long prison terms for taking kickbacks on public contracts. It cast doubt on the credibility of evidence given by Mariano Rajoy, the prime minister, who had appeared as a witness. Within a fortnight Mr Rajoy was out, his government the first to be ousted by a censure motion since Spain returned to democracy and constitutional monarchy in the late 1970s, after the long dictatorship of Francisco Franco. Pedro Sánchez, the Socialist leader, breezed into power pledging to restore the dignity of Spanish politics.
Two years and two general elections later, he heads a weak minority coalition with Podemos, a far-left party. Instead of dignity, there is crispación, Spain’s word for no-compromise adversarial politics. Even before the pandemic receded, the vitriol was back”
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“So the latest book by Paul Preston, a British historian of modern Spain, is timely. A political history of the past 150 years, “A People Betrayed” has a thesis: that the country has been held back by corruption and political incompetence, which have in turn led to breakdowns of social cohesion that have often been met with state violence…”. The Economist, 20 junio 2020, Too many setbacks.

Las negritas son más.

“Dutante los últimos 150 años”, un pueblo víctima de la corrupción y la incompetencia de sus políticos.

Nada me cuesta compartir esa tesis central.

Es la mía, contada a mi manera, en los seis ensayos de mi serie España una temporada en el Infierno.

Serie que comienza de este modo, recordando la relación íntima entre corrupción, incompetencia y economía de la incultura:

GOYA, ESPAÑA Y SUS ASNOS FILANTRÓPICOS
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Las enfermedades del cuerpo y el alma descritas por Goya, en sus Caprichos, nos hieren porque hablan de nosotros y nuestras enfermedades, sin cura conocida. No son cosa del pasado. Esas pesadillas atroces son siempre las nuestras.
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En el capricho número 40 [ .. ] Goya interpela a quienes contemplamos esa parábola: “¿De qué mal morirá?”.
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El hombre yaciente no es un anciano. Está condenado a morir prematuramente.
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El asno que ausculta a la víctima, por el contrario, se encuentra a sus anchas en esa cueva de tránsito, un paraje inhóspito donde el dolor y la agonía son los únicos rastros de humanidad. La acémila cerril no duda de su diagnóstico, indiferente al dolor humano. El sufrimiento de la víctima no empaña la suficiencia del jumento. Bien al contrario, el asno está convencido de lo bien fundado de sus rebuznos, proferidos sobre el pecho del condenado.

La ciega soberbia del jumento está justificada: su diagnóstico viene avalado por la cerril experiencia de la corporación de los asnos asociados para defender y transmitir sus experiencias y saberes de acémilas curtidas en el cuidado de otros pacientes, de generación en generación, desde tiempo inmemorial.

A juzgar por la edad aparente de la víctima, enfermó pronto. Pero los cuidados recibidos no le permitieron atajar sus males. En verdad, la fatua suficiencia del asno también reposa en la rutina: es un asno satisfecho de sus saberes y tradición. Otros asnos le transmitieron la roma sabiduría que confirman su educación y diagnóstico, sin apelación posible. Las raíces de esa experiencia de cuadra y cuartel se pierden en el insondable pozo sin fondo de la ignorancia culpable, donde fueron abandonados los restos mortales de incontables generaciones de pacientes sin cura, atendidos a la intemperie saturnal por la misma corporación de los asnos caníbales, no siempre filantrópicos:

Goya, Quiñonero y las crisis de España, 6.

El Duelo a garrotazos, matriz política y cultural de las Españas.

Goya, Quiñonero y las crisis de España, 4.

Goya, Quiñonero y las crisis de España, 3.

Goya, Quiñonero y las crisis de España, 2.

Goya, Quiñonero y las crisis de España.

Goya, Quiñonero y las crisis de España: una temporada en el Infierno.