Liberation publica un excelente dossier titulado: “¿Es posible criticar el Islam..?”. Subrayando la “nueva religión” de las editoriales más respetables, recordando los datos básicos del profesor protagonista del penúltimo alboroto, aportando una cronología de base, imprescindible. Pero…

Una entrevista con Olivier Roy, uno de los mejores orientalistas europeos de nuestro tiempo, aporta matices que sería prudente comenzar a evaluar en sus exactas proporciones. Entre otras cosas, dice Roy:

Le prof de philo doit bien sûr être libre d’écrire ce qu’il veut dans Le Figaro, mais il faut savoir ce que l’on veut : il a signé un texte stupidement provocateur, et il faut se demander quelle est l’intention qui se cache derrière. Il ne s’agit pas d’une maladresse : l’auteur sait ce qu’il fait, il sait que sa démarche s’inscrit dans une période de tension extrêmement grave. Il n’aide pas à réduire cette tension. Lorsque ces intellectuels attaquent l’islam par provocation, ils ne cherchent qu’à confirmer, grâce aux réactions suscitées, leurs thèses. Ils provoquent à dessein des réactions enflammées, et peuvent ensuite dire : «Vous voyez, il y a une incompatibilité entre l’islam et l’occident !» Ce faisant, ils n’aident pas ceux qui essayent d’appeler les musulmans à accepter la critique, l’autocritique et le débat.»

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La libertad es algo sencillamente capital, tan indispensable como el aire para la respiración y supervivencia de nuestra civilización. Y el mejor servicio que puede hacerse al Islam es intentar habituarlo a vivir en libertad, absoluta, total.

Retengo el “estúpidamente provocador”. ¿Cómo olvidar, al mismo tiempo, que el Islam también se ha convertido en el fondo comercial de nuevas especies de demagogos populistas, tan felices sembrando el odio como difundiendo basura audiosivual..?

● Europa, el Islam y las guerras civiles por venir.

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Biografía NO autorizada de CJC. Una cultura confiscada por las mafias.