Una temporada en el infierno

Juan Pedro Quiñonero

La basura vende, 3

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¿Qué ha cambiado moralmente en España durante los últimos ocho años..? “Se ha hecho más sectaria”.

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Leslie Crawford, periodista, nacida en Argentina, de padre escocés, casada con catalán, madre de dos hijos, corresponsal / delegada de Financial Times, se instaló en España hace ocho años. Sus crónicas suelen ser impecables, para mi gusto. Incluso las he reproducido respetuosamente en este y otros infiernos. Hoy leo en La Vanguardia una magnífica entrevista / retrato de Lluís Amiguet. Me parecen significativas la última pregunta y respuesta:

─¿En qué ha cambiado España estos años?

─Se ha vuelto muy sectaria. No lo era tanto cuando llegué. Hoy se trabaja – también los periodistas: queramos o no- a favor de un partido o en contra de otro. La eficiencia ya no es lo importante y ni se concibe ni se te perdona el afán de independencia. Siempre creen que estás con ellos o contra ellos. Eso no es bueno ni para el periodismo ni para la información ni para la verdad.

Sectarismo cainita, me atrevo a subrayar. Cuando escribía La locura de Lázaro tomé de la Comedia dantesca la ciudad mítica de Caína, que ha sido un tema recurrente en este Infierno. La basura y el sectarismo cainita se han convertido en un floreciente negocio: La basura vende [ 1 ] y [ 2 ]. De ahí mi concepto de “medios de incomunicación de masas”.

Comments

  1. La Moqueta Verde Nadie escucha a nadie

    Comenta Diana Mutz en su fantástico libro Impersonal Influence que los ciudadanos tienden a tener en cuenta los problemas nacionales (y no los personales) cuando participan políticamente y que éstos se basan en los medios de comunicación para formarse una opinión. Ya hace tiempo hablamos de su teoría en otra entrada (pincha) y citábamos un fragmento que me parece fantástico: “[mass media] provide a steady flow of information that establishes a social world beyond one´s personal experiences and interpersonal contacts”. Nuestra realidad social la construimos en gran parte con la ayuda de los medios de comunicación, pues los consideramos más objetivos y que corrigen el sesgo de nuestra experiencia personal. Según esta idea, ser víctima de un atraco no afecta tanto a la percepción de la seguridad en tu ciudad-país como leer en tu periódico un reportaje sobre “El crimen rumano invade Madrid”.

    …Muchos ciudadanos consumen medios con un discurso territorializado, endogámico, poco ventilado y construyen realidades que caducan al cruzar las fronteras regionales. Yo no fui consciente de la existencia de realidades paralelas hasta los 24, cuando cogí mis bártulos y crucé el Ebro. Hasta entonces, mi realidad era la única realidad y es sorprendente lo interiorizado que tenia ciertos discursos que, inevitablemente, han ido chocando con otras realidades. Después de varios años viviendo intermitentemente en cada una de las orillas estoy convencido de que uno de los grandes problemas en España es que nadie escucha a nadie. España es un conjunto de grupos sin intersección, sin espacios comunes.

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  3. Creo que el español medio (que no se exactamente quien es), saca de los medios de su elección (fe y fidelidad) los argumentos con los que sobrevivirá a lo largo del día. Lectura es aprendizaje, o mejor: memorización. Los medios asumen una función similar a la de las iglesias en tiempos pasados, en las que una autoridad religiosa, y por lo tanto mejor preparada, opinaba con tono magistral (de magisterio) y ofrecía la argumentación correcta.

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  4. Luis,

    Está claro, clarísimo.

    Dicho eso… la lectura de los Evangelios enriquecía y sigue enriqueciendo (siendo creyente, mormón, agnóstico o budista). Mientras que la prensa cainita (radiofónica y en papel impreso) distribuye a toda hora cantidades industriales de basura, infectando la vida cívica…

    Q.-

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