PaisajedeSaidí,mayo2007.Foto MI.

La terra retirada / La tierra retirada… metáfora de la destrucción del paisaje y la construcción de un casa íntima, un hogar cuyas raíces han sido condenadas al desarraigo y busca su identidad en una ciudad en obras, donde encuentran provisional refugio los genios del lugar, amenazados por los pesticidas y otras fuerzas desalmadas.

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Vuelvo a leer este libro -en catalán y castellano, por segunda o tercera vez- que aborda un tema esencial: la desposesión de la tierra natal, condenando al destierro y desarraigo urbano a los antiguos genios de lugar. Tema que viene de muy lejos en la historia de las literaturas españolas [De la lucha de la administración contra fabulistas y vagabundos, JPQ, Cuadernos Hispanoamericanos, nº 361 / 362, correspondiente a los meses de julio y agosto de 1980] y tiene un carácter esencial en la historia de la literatura catalana, ya que buena parte de la novela escrita en catalán durante la segunda mitad del siglo XX cuenta la historia de tal proceso de desertización espiritual, Sobre España, el concepto de nación y la destrucción de Cataluña.

En ese marco, este libro de Mercè Ibarz -publicado originalmente en 1993-, como La palmera de blat (1995), aporta materiales únicos, matizados con los relatos urbanos de su autora, A la ciutad en obres (2002) y Febre de carrer (2005). La terra… y La palmera… siguen pareciéndome agonías: la narradora cuenta el fin de una historia, la destrucción de un paisaje profanado.

PIEDAD Y FRATERNIDAD

Tradicionalmente, tal constatación culmina en una tragedia: el narrador contempla inerme la destrucción de su tierra natal.

Mercè Ibarz no se venda los ojos: también ella contempla o se aleja de un paisaje que sufre desalmadas metamorfosis. Pero, a diferencia de buena parte de sus contemporáneos, la narradora de La terra… huida ella misma a una ciudad en obras (una Barcelona donde se suceden misterios y prodigios), preserva en la morada íntima de su ser una confianza olímpica en la palabra de los desposeídos, a quienes convoca con fraternidad y piedad. La historia sigue su curso: pero la palabra preserva los muros de la última morada íntima.

En el caso de Mercè Ibarz, los genios del lugar y su tierra natal viajan con ella, en su maleta, para intentar vivir en una Barcelona donde los prodigios, en el Paseo de Sant Joan, el Parque Güell o la Boquería, nos hablan de una voz visionaria que se expresa por boca de la narradora: la historia está destruyendo los genios del lugar en muchos pueblos y tierras de Cataluña; pero la lengua los rescata y salva, desterrados, como la escritora, intentando construir un nuevo hogar, en una ciudad en obras.

• Porcel, Ibarz y el destino de Cataluña.
• Rodoreda, Mercè, Marguerite, Virginia, Rosa y yo.
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