Que un professor de ciencias políticas de la universidad de New Delhi, en el corazón de un “país” de más de mil millones de habitantes, con 18 idiomas constitucionales, proponga, en el Hindustan Times, el modelo de España y sus comunidades históricas, Cataluña, Euskadi, Galicia, para intentar recentrar el problema nacional Naga, sospecho que alimentará la advertencia de un anónimo lector que me decía, “usted no busca el ostracismo, usted busca la crucifixión”, porque me atreví a subrayar que, en verdad, el modelo español no solo pudiera ser “útil” en Marruecos, Israel, Argelia o Palestina, si no que algunos analistas africanos lo proponen para países como Senegal.

Al mismo tiempo, sin olvidar las opiniones de Cervantes y Gracián sobre el concepto de nación, las conclusiones de ese profesor hindú sospecho que suscitarán el mismo rechazo, en el bando nacionalista adverso, cuando escribe:

“In today’s world absolutist notions of the sovereignty of nation States have given way to notions of relative sovereignty and of sharing. The present generation Naga leaders have shown remarkable statesmanship in getting their supporters to think of sovereignty outside the paradigm of independence».

“A demand for independence need not be a matter of life and death for a nation. Options do exist, other than the use of raw power. Gandhi wanted India to be a model for a new type of polity and not simply another conventional nation State with an army, a flag, a national anthem and a national airline”.