A juicio de Financial Times, los cinco acontecimiento que han cambiado el mundo, el 2006, parecen confirmar el ocaso de Europa, instalada España en la periferia continental.
A juicio de Gideon Rachman, los cinco acontecimientos que han cambiado el mundo, este año, fueron:
- El chantaje del gas ruso (recordando la fragilidad energética de la UE).
- El bombardeo de la mezquita de Samarra (ahondando la fractura religiosa de la guerra civil irakí).
- El aldabonazo del documental de Al Gore denunciando las amenazas ecológicas que pesan sobre el planeta.
- La adopción en California de la Global Warning Solutions Act.
- Y la guerra del Líbano (acrecentando el riesgo del bombardeo norteamericano de las plantas nucleares iraníes)…
Rachman subraya un “olvido”: el extraordinario crecimiento económico de China y la India quizá sea el acontecimiento político y económico de nuestra era.
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El ocaso europeo es un tema recurrente en este Infierno:
- España, Europa y las economías de la incultura, 3
- ZP y Chirac no suscitan esperanza en Europa
- España. Naciones escindidas, odios arraigados
- Europa, un museo bizantino para asiáticos y europeos
- Europa, víctima de los Estados europeos
Timothy Garton Ash denuncia el ocaso de las universidades europeas.
150 ANIBERSARIO DEL NACIMIENTO .HERZI VISIONARIO DEL ESTADO DE ISRAEL
Teodoro (Biniamín Zeev) Herzl, el visionario del sionismo moderno, nació en Budapest en 1860. Fue educado en el espíritu del Iluminismo germano-judío de la época, aprendiendo a valorar la cultura secular. En 1878 su familia se trasladó a Viena y en 1884 Herzl obtuvo su doctorado en Derecho de la Universidad de Viena. Se convirtió en escritor,
Estudió en una escuela judía hasta los diez años, cuando fue enviado a una escuela laica que tuvo que abandonar debido al
existente en la misma. De esta forma, fue matriculado en una escuela evangélica, en la cual no tuvo problemas con el antisemitismo,
fue uno de los pocos periodistas a los que se les permitió asistir a la ceremonia de degradación de Dreyfus. Dos semanas antes había acudido a la sala del tribunal y presenció el anuncio del veredicto de culpabilidad del capitán. El prisionero fue obligado a cruzar el patio, gritando este su inocencia. La multitud escuchaba nerviosamente sus gritos y comenzaron a entonar temas. A la salida del edificio Herzl fue testigo de las manifestaciones en París tras el juicio al capitán Dreyfus en el que las hordas recitaban «¡Muerte a Dreyfus! ¡Muerte a los judíos!»
Herzl tropezó por primera vez con el antisemitismo, que transformaría su vida y el destino de los judíos en el siglo XX mientras estudiaba en la Universidad de Viena (1882). Más tarde, durante su estadía en París como periodista, se enfrentó directamente con el problema. En aquel entonces Herzl consideraba al problema judío como una cuestión de carácter social y escribió un drama, El Gueto (1894) en el que la asimilación y la conversión eran rechazadas como soluciones. Herzl esperaba que El Gueto condujera a una polémica y finalmente a una solución, que se basara en la tolerancia y el respeto mutuos entre cristianos y judíos.
Las ideas de Herzl fueron acogidas con entusiasmo por las masas judías en Europa Oriental, aunque los líderes judíos mostraron menos fervor. A pesar de eso, Herzl convocó y presidió el Primer Congreso Sionista en Basilea, Suiza del 29 al 31 de agosto de 1897, la primera reunión internacional de judíos sobre una base nacional y secular. Aquí los delegados adoptaron el Programa de Basilea, el programa del movimiento sionista,
Herzl comprendió la necesidad del estímulo de las grandes potencias para los objetivos nacionales del pueblo judío. Por eso, viajó a la Tierra de Israel y a Estambul en 1898 para encontrarse con el Kaiser Guillermo II de Alemania y el Sultán del Imperio Otomano. Cuando estos esfuerzos demostraron ser estériles, se volvió hacia Gran Bretaña y se reunió con Joseph Chamberlain, el ministro de colonias británico y con otros. La única oferta concreta que recibió por parte de los británicos fue la propuesta de una región autónoma judía en el Africa Oriental, en Uganda.Herzl acuñó la frase “Si lo queréis, no será una leyenda”, que se convirtió en el lema del movimiento sionista. Si bien en su momento nadie lo hubiera imaginado, el movimiento sionista condujo, en tan sólo cincuenta años después del Primer Congreso, al establecimiento del soberano Estado de Israel.
Herzl tenía razón: era posible.
ABEL REYES TELLEZ
PRESIDENTE NACIONAL
PARTIDO SOCIAL CRISTIANO NICARAGUENSE PSC
HISTORIADOR TEOLOGO ESCRITOR CRISTIANO
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