Si fuese cierta la agravación de las crisis españolas, y la emergencia de nuevas formaciones políticas [Basta Ya!, Ciudadanos] respondiese, a su manera, al deseo de ciertas élites de ofrecer nuevas alternativas cívicas, la técnica de la regeneración se me antoja tan importante como los idearios que pudieran ofrecerse a unos ciudadanos víctimas y aquejados también ellos de cierta crisis moral.

A mi modo de ver, la técnica de la regeneración, en un sistema democrático, pasa antes que nada por las técnicas y modelos electorales.

¿Puede mejorar un nuevo partido la calidad de la vida cívica? Sin duda: siempre que consiga una representación parlamentaria significativa, como portavoz de fragmentos importantes del tejido social.

Cuestiones de método, táctica e incertidumbre: un modelo electoral mayoritario (Francia, Inglaterra), favorece la formación de mayorías gubernamentales sólidas, laminando a las minorías; un modelo electoral proporcional (Italia, España), favorece la fragmentación de la representación nacional, estatal, etc.

¿Puede la convocatoria de referendos mejorar la calidad del diálogo ciudadano? En Suiza, el referéndum es un recurso de democracia directa, utilizado con relativa frecuencia en materia constitucional y legislativa.

Cuestión de principios: el uso del referéndum también puede dividir y crear insondables tensiones entre partidarios y adversarios (en el País Vasco, por ejemplo). Fuera de España, hay quienes piensan que el referéndum permitiría “zanjar” las cuestiones nacionalistas “de una vez por todas” [El Economist pide referendos en Euskadi y Cataluña, El Economist y el desafío de Cataluña]. ¿?..

¿Puede un nuevo partido o formación política contribuir a la regeneración de la vida cívica? Sin duda: a poco que sus representantes consigan el respeto ciudadano, a través de sus ideas y su acción.

Regeneración y técnica de la regeneración. En la hipótesis óptima, la clarividencia de uno o varios líderes ciudadanos puede precipitar un proceso de regeneración histórica. El caso canónico y ejemplar, absoluto, es el del general de Gaulle: su mera palabra devolvió a Francia su existencia y moral histórica. En la hipótesis más pesimista (modelo italiano, de la conjuración de Catilina a Berlusconi), el aventurerismo de algunos conjurados precipita crisis de nuevo cuño.

¿Cuál es mi posición personal al respecto..? NO TENGO. En los momentos de optimismo, me dejo llevar por la esperanza de una patria nueva, limpia, moderna, etc., a la manera de la España que soñaban Rosa Chácel, Juan Ramón y una o varias generaciones de estudiantes y profesores de la Residencia de Estudiantes. Si me dejo arrastrar por el pesimismo, sospecho estar caído en el laberinto infernal de la Comedia dantesca: Caína, Kakania y nuestro Infierno.