Place de la Sorbonne, abril 2008. Foto JPQ.
-Abuelitos, ¿qué pasó en París el mes de mayo de 1968?
-¡Mayo 68 se ha terminado!.
-Sarkozy ha hecho suyo un slogan del 68: “Gozemos sin trabas ni tabúes”.
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Sigo traduciendo a mi aire las reflexiones que me parecen más oportunas, sugestivas o divertidas, de dos abuelos muy jóvenes, dialogando sobre aquellas jornadas, de las que pronto se cumplirán 40 años, temiéndome riadas de insignificancias ignorantes:
● Nicolas Sarkozy es un hijo evidente del 68.
● En materia de educación, la herencia del 68 es muy gravosa, precipitó un desastre escolar.
● El 68 se olvidó que el mundo de los viejos es mucho más rico y apasionante que el mundo de Peter Pan.
● La solidaridad de parejas homosexuales ante el SIDA es admirable.
● Sobre la sexualidad, nuestra generación dijo muchas chorradas.
● Su mejor herencia es su aspecto emancipador.
● Había que ser gilipollas para querer emanciparse en nombre de Fidel Castro y combatir el totalitarismo en nombre de Vietnam del Norte y de la URSS.
● ¡Qué aberración comparar a las Compañías Republicanas de Seguridad con los nazis..!
● Quedan los libertarios… Castoriadis, Claude Lefort, Edgar Morin.
Se trata frases espigadas de un diálogo publicado por el Nouvel Observateur, Que reste-t-il de 68, Luc Ferry y Daniel Cohn-Bendit, en cuatro páginas 1 – 2 – 3 y 4.
● Estudiantes en vaguardia del miedo.
● Luc Ferry, maquillajes y mafias filantrópicas.
● Luc Ferry y la manipulación cainita del pensamiento.
● Mayo 68 y las presidenciales francesas.
● Luc Ferry y las inculturas y arcaismos franceses.
● Luc Ferry sobre Irak: “Una prima a la cobardía y el cinismo”.
● “Los estudiantes franceses están a la vanguardia del miedo”.
Antes de Mayo del 68 había cierta ilusión por cambiar el mundo, conseguir un mundo más humano. Mayo del 68 supuso la constatación de que las utopias no pueden materializarse, fue el cabreo consecuente. Creo que fue el intento suicida de al menos conseguir la utopia durante unos instantes. Pero ni eso.
¿Qué se ha hecho a nivel mundial, entre los jovenes, por conseguir una utopia a partir de Mayo del 68? No se ha hecho nada, se ha pasado de todo primero y luego hemos vuelto a encajarnos en el engranaje consumista que nos viene dado…así estamos ahora, encajados.
Opino que M68 supuso una frontera en el tiempo con respecto a las ideologias utópicas a nivel mundial abanderadas por toda una generación sino con militancia si con simpatía; antes de esa fecha existian, después no.
Todo eso está finiquitado, enlatado y archivado para gracia o desgracia.
¿Qué somos ahora o qué esperamos ser como animales sociales a 40 años vista del punto de no retorno? Pues no sabría qué decir y no se si me atrevería a plantearmelo siquiera.
A 40 años vista, el asunto se convierte en un clásico inofensivo al que, verguenza me da decirlo porque supone un insulto para aquella generación del M68 y la inmediata anterior, hasta recurren los políticos como una pose de cara a la galeria bienpensante porque estoy seguro que ninguno de los jovenes del 68 votará a un politico que mente el nombre en vano.
Cyber,
Dani Cohn-Bendit y Luc Ferry analizan Muy Bien la cosa en la entrevista de la que yo he sacado unas frases…
Si te entiendo bien, idealizas un poco la cosa 68. Ya que NO hay una generación 68… había muchas familias libertarias (situacionistas, ceneteros, faistas, consejistas, libertarios puros, libertarios maoístas, individualistas), muy mayoritarias… en la periferia, había maoístas doctrinarios, maoístas libertarios, maoístas violentos, maoístas partidarios de la lucha armada, guevaristas, dos o tres familias de troskistas… y, en frente, estaban: el PCF, que era la Voz del Orden… el socialismo no existió como tal en aquellas jornadas, aunque si existieron socialistas autogestionarios, federalistas… Dani lo resume bien cuando dice: “Había que ser gilipollas para querer emanciparse en nombre de Fidel Castro y combatir el totalitarismo en nombre de Vietnam del Norte y de la URSS.”
Que socialistas o comunistas, franceses o españoles, o viejecitos progres que fueron niños muy carcas intenten “apropiarse” de aquella “herencia” es una cosa sencillamente absurda y deshonesta. Luc Ferry y Dani Cohn-Bendit lo explican con claridad.
De todos los libros de izquierdas sobre aquellas jornadas NO hay uno que haya aguantado el tipo. Sin embargo, Luc Ferry (liberal conservador) y Dani Cohn-Bendit (ecolo-liberal-libertario) coinciden en afirmar que quienes analizaron bien la cosa fueron todos libertarios, comenzando por Castoriadis, Claude Lefort y Edgar Morin… últimamente, Sarkozy habla bien de Morin, que incluso dice cosas positivas de Sarkozy…
Q.-
Ok boy…nunca tan pocos dias dieron para tanto. Al fin y al cabo solo eran unos estudiantes tirando piedras. Bah, hubo un antes y un despues sino no estariamos hablando de ésto desde hace 40 años y ya veras lo que se va a hablar este año. Todos se apuntarán el tanto, el último mariquita.
Por fin es Sábado, coño.