Porte de Montmartre, 18 junio 2019. Foto JPQ.
Metamorfosis indisociable de dos procesos urbanos, históricos:
2 París y sus barrios étnicos, entre multi & transculturalismo → París y sus barrios étnicos, entre multi & transculturalismo 2.
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La Porte / Puerta de Montmartre, Céline y la tierra de nadie de la banlieue.
Alguien tuvo la peregrina idea (¿?) de construir un hotel de lujo (¿?) (tres estrellas) en esa tierra de nadie, en la frontera de la gran ciudad, sin ser todavía la tierra de nadie de la banlieue, los suburbios.
Quizá nadie como Céline ha descrito esos desiertos urbanos, poblados de seres sufrientes, almas en pena:
Céline: “Tierra sin alma, campo de trabajo maldito..”.
Céline nació en Courbevoie, tan próxima, trabajó en una consulta dispensario en Clichy, vivió rue Girardon en el Quartier des Grandes-Carrières, en Montmartre, trabajó en Bezons y Sartrouville, en la banlieue próxima.
Céline conoció, sin duda, los mercadillos de biffins / chiffonniers (traperos, chamarileros, quincalleros, ropavejeros) que fueron durante mucho tiempo la única industria de esa frontera de la capital. El verbo celiniano -solo comparable al de Rabelais- se enriquece con la lengua propia de esa tierra de nadie. Y tiene mucho de profecía.
Metamorfosis de algunos paisajes celinianos:
En este viejo nuevo mundo las ciudades se estructuran segun el poder adquisitivo. La seguridad las vistas las construcciones se pagan y los vecinos hacen que suba o bajen el precio de los pisos y barrios. Donde acaba la ciudad hay dos opciones o viven los mas ricos en sus villas o los mas pobres en sus chozas. Las Romas actuales con gente venida de todas las partes del imperio crean sus zonas. Antes se llenaban con los que salian o echaban del campo como ocurre en las colonias del imperio. Hoy muchas colonias tienen ansias de crear sus propios imperios. Colonizadores y colonizados viven en las mismas ciudades pero en distintos barrios unos cerca de los otros. Solo las ciudades pobres mantienen cierta etnicidad las demas son multiaculturales.
Los derechos son humanos y los nuevos genocidios lentos tambien son humanos. Homero el Eclessiastes y Celine hablan de lo humano para los nuevos primates
cosmopolitas atraves de los medios de aculturacion.
José,
Pues vaya usted a saber…
…
En el caso de París, las decisiones puramente políticas, administrativas, fueron y son tan importantes como la especulación inmobilaria en la historia de las metamorfosis de la ciudad.
De hecho, el asesinato de París que nosotros conocemos comenzó con decisiones tomadas alto nivel, en el corazón de la ciudad (Les Halles, etcétera). Incluso fueron decisiones tomadas con la mejor voluntad del mundo: comunicar el corazón histórico con la periferia, la banlieue… hubo muchas otras razones, sin duda. Pero las decisiones administrativas, burocráticas, fueron determinantes…
No sé si se trata de una experiencia aplicable a Madrid, Barcelona, Nueva York, Berlín o Londres… vaya usted a saber…
Q.-
Josep,
Nada es estable. ¡Cuántas metamorfosis tienen que vivir las ciudades y nosotros mismos!
Quizás por ello amemos el corazón antiguo de las polis, pues despiertan en nosotros sentimientos de eviternidad…