LaCourneuve, 23 octubre 06. Foto by JPQ. “Sarko, Tu Muerte..” “.. te vamos a follar..”.
Se suceden las noches de violencia en Firminy, un suburbio de Saint-Étienne, donde yo aprendí a balbucear francés, desenterrando viejas historias sobre las que ya volví hace años: Las campanas francesas doblan por todos nosotros y Le Corbusier y el sueño de los desterrados.
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ATRACOS, ¿SUICIDIO…?
Los estallidos de violencia incendiaria en Firminy (Loire, en el centro de Francia) [Le Figaro, 10 julio 2009. Nouveaux affrontements entre jeunes et policiers à Firminy] han desenterrado el fantasma de las tensiones suburbanas en los 600 / 700 guetos donde la inmigración mal integrada, de origen norte africano, masivamente, suscita llamaradas de angustia e incertidumbre social.
La muerte, el miércoles, de un joven francés de origen magrebí, Aldelkader Benmouna, en oscuras circunstancias, ha desencadenado dos noches seguidas de incendios y enfrentamientos violentos entre jóvenes inmigrantes y policías antidisturbios.
Según la policía, Aldelkader Benmouna, acusado de atraco a mano armada, se habría suicidado, ahorcándose, en un hospital. La familia del muerto, sin embargo, estima que Bonmouna pudo ser víctima de violencias policiales, en la comisaría de Chambon-Feugerolles, otro suburbio de Saint-Etienne, como Firminy.
INCENDIOS, PILLAJE
Parece confirmado que Benmouna murió víctima de asfixia (lo que pudiera explicar la tesis policial del suicidio, con una soga). Pero la fiscalía del Saint-Etienne ha pedido una investigación oficial sobre el comportamiento de la policía, durante unos interrogatorios calificados de “enérgicos”.
Tal encadenamiento de sucesos y sospechas ha precipitado dos noches consecutivas de violencias suburbanas, que varios especialistas consideran “sintomáticas” de la tensión inflamable en la que se encuentran unos 600 / 700 guetos suburbanos, en toda Francia.
Las violencias seguidas de incendios y pillaje de edificios, públicos y privados, en Firminy, un minúsculo suburbio de unos 20.000 habitantes, en la periferia de una antigua ciudad minera, Saint-Etienne, son, por otra parte, muy sintomáticos de la evolución de los problemas de la inmigración, en Francia.
CURBUSIER Y LOS MURCIANOS
Saint-Étienne y Firminy fueron, en su día, durante la inmediata posguerra y los años 60 y 70 del siglo pasado, ciudades muy atractivas para los emigrantes económicos españoles. En Saint-Etienne podían trabajar en las minas. Y una colonia de emigrantes murcianos encontró trabajo en unas obras que figuran en todas las historia de la arquitectura: la construcción de la iglesia de Saint-Pierre y el complejo urbano Firminy Vert, las últimas obras de Le Curbusier, uno de los grandes arquitectos del siglo XX.
Los emigrantes murcianos que trabajaban en Saint-Étienne y Firminy, como obreros en las obras de Le Curbusier, se integraron perfectamente en Francia. Dos o tres décadas más tarde, la inmigración norteafricana tiene colosales problemas de integración social y cultural, que son la tierra de cultivo de la desintegración familiar y los estallidos de violencia suburbana.
- Las llamas de los suburbios iluminan la crisis del modelo social francés.
- París: los androides ya copulan con ovejas eléctricas y meten fuego a las hamburgueserías cuando se aburren.
- Francia, el vampirismo de Estado y otros vampiros (NO liberales).
- De como la utilización de fumigadoras para limpiar la basura humana puede propagar incendios suburbanos.
- Francia: disminuye la violencia; crecen las dudas sobre el modelo social.
- Glucksmann: «Francia se ha convertido en la capital del nihilismo destructor..».
- Francia, Inmigración y Personal en este Infierno.
La inmigración masiva, más que inmigración, es invasión. Y convendría destacar que mientras existen culturas que impulsan el conocimiento, la liberación y la riqueza del indviduo, existen subculturas donde no es así. Y la subcultura islámica es una de ellas.
Pero la inmigración masiva también es una fuente de delincuencia profesional, porque es fácil para muchos chorizos infiltrarse cuando no hay control adecuado de inmigración. Es el caso de España, donde la violencia está más soterrada, pero existe. Y el buenismo imperante evita tomar medidas radicales para prevenir. La filosofía es que al que le toca, le toca y que se joda, hablando mal y pronto.
http://bucannegro.blogspot.com/2009/06/chorizos-sin-fronteras.hml
Toda mi vida he vivido en barrios con un alta tasa de inmigrantes, como corresponde a mi clase social -baja, tirando a subterránea- y en la actualidad, en mi pueblo hay más de un 15% de inmigrantes de más de 68 nacionalidades. Pues bien, cuando he sido víctima de un delito, ha sido gracias a un autóctono, y no de un inmigrante.
Cuando los jóvenes de mi pueblo hacen una fechoría, sea romper e incendiar el mobiliario urbano, saquear las casas de los vecinos, asesinar animales domésticos por deporte, etc. suelen librarse por estar embriagados y no pretender otra cosa que hacer una broma. Pueden consultar cuantas sentencias les apetezca. Si son inmigrantes, por existir riesgo de fuga y alarma social, se tiran tres años en prisión preventiva esperando el juicio, engordando las estadísticas que demuestran que hay una gran cantidad de extranjeros. Y, desde luego, junto a la sentencia, sea más larga o más corta, se dicta la orden de expulsión.
Respecto a la convivencia normal, los jóvenes españoles suelen mantener una actitud insultante y desconsiderada (música y gritos hasta altas horas de la madrugada, botellones, etc.) y abiertamente agresiva si reciben una queja o una denuncia. Los hijos de inmigrantes son muy respetuosos con sus vecinos, quizás porque en su cultura es normal el respeto a los viejos, y cuando se ven envueltos en una reyerta suelen estar en el papel de víctimas de grupos de jóvenes autóctonos racistas que, sin embargo, nadie parece conocer.
En Francia, en los sesenta y setenta, en la Goutte d’Or y Belleville, donde viví, ocurría otro tanto.
Lo que no sé qué ocurrirá en el Barrio de Salamanca o la Moraleja de Madrid, ni en el XVIème de Paris…
Una inmigración nunca es invasión porque no se emplea la fuerza (armas, estrategias, ejército, etc.). Una Cultura nunca es ‘subcultura’ (aunque se intenta su perversión, el lenguaje actúa ante el mundo desnudo). La Islámica es una Cultura enorme, valiosísima. La ‘fuente de delincuencia profesional’ es un paradigma, nunca un sintagma. La ‘inmigración masiva’ es falacia, no argumento, esto es, no genera pensamiento, ni por supuesto opinión, sino injusticia, a saber: injuria. Al ‘control’ prefiero llamarlo Ley, es decir, razón, humanismo y, por tanto, tiempo para pensar efectivamente. Finalmente no creo que Vd., Tocho, eche mano de la Filosofía así como así. Cosas de la Libertad de Expresión.
PD: Desde luego el ‘buenismo’ nos tiene a muchos jodidos.
Lauro.
Tocho, Gatopardo, Lauro…
Tocho,
No me convence Nada ese tono. Nada. Sobre el fondo… Lauro te ha respondido diciendo cosas que me parezan muy sensatas.
Gatopardo,
¡Si todo el mundo aportara testimonios tan directos y concretos, en lugar de liarse a desbarrar en tonos que siempre están al bordel del racismo más penoso y primario…!
Lauro,
Como hablas, tío…
Q.-
–Europa y la inmigración.
–Europa y España necesitan más inmigrantes.
–Inmigración en este Infierno.
¡Vaya lección hoy de conocimiento del concepto y del lenguaje!
Poco se puede añadir hoy a lo de Lauro.
Amén.
J.Moreno,
Amén, pués,
Q.-
Juan Pedro:
Soy Llum Quiñonero y me gustaría contactar contigo por un asunto personal entre quiñoneros. Si te parece me pudes mandar forma de contacto a mi correo y te cuento. Gracias.
Llum,
¡Qué sorpresa y alegría…!!
Te escribo, ya.
Q.-