Una temporada en el infierno

Juan Pedro Quiñonero

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Archives for abril 17, 2006

PdR (2). La Sainte-Victoire, la polución y los santuarios de la Luz

abril 17, 2006 JP Quiñonero 5 Comments


DosSVdeCézanne

Presocráticos y budistas sabían que la Montaña es un lugar privilegiado donde los misterios de la tierra, el cielo y la fecundación se confunden con los escarpados caminos que conducen a su cima, desde donde se contemplan la gloria (el Santuario de la Luz de mi tierra; el Montseny de Guerau de Liost-Bofill i Mates) o el infierno terrenal (Der Zauberberg de Mann).
En algunos casos privilegiados, ese diálogo terrenal y espiritual se prolonga a lo largo de los siglos y la obra de grandes creadores. El Mont Ventoux es indisociable de la obra de Petrarca, de Frédéric Mistral y de René Char, que arrastró a Heidegger hasta su ladera oeste para hablar de los orígenes de la palabra y la poesía en los seminarios de Thor. La Sainte-Victoire ocupa un puesto central en la obra de Paul Cézanne y un puesto enigmático, quizá significativo, en la obra de Picasso. A partir de la gran retrospectiva parisina de 1978 —que también coincidió con mi descubrimiento del pintor— Peter Handke se sirve de esa montaña como parábola para discurrir sobre el destino mismo de la creación. Tras el pavoroso incendio de 1989, cuando las llamas convirtieron en cenizas el 75 por ciento de la vegetación del macizo, Handke volvió sobre el tema de la montaña mágica: Epopoë vom Verschwinden der Wege oder Eine andere Lehre der Sainte Victoire… Epopeya sobre la desaparición de los caminos; o una Nueva Lección de la Sainte Victoire.

LaSV,mañanadel 16 abril 2006. Foto JPQ

A pesar de mi viva simpatía hacia Handke, no comparto su optimismo. La destrucción quizá definitiva de buena parte del monte bajo, los senderos umbríos y la vegetación de la Sainte Victoire se me antojan una tragedia inquietante: crece el desierto, prolifera la muerte de todas las cosas vivas, víctimas, así mismo, de la polución, que también hace estragos en una Costa Azul, donde las nubes de smog manchan con motas de polvo ácido los colores de las flores y el rostro de los seres humanos.

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Pascua de resurrección (1). Ariadna y la fecundación

abril 17, 2006 JP Quiñonero 5 Comments

M.V., Ariadna, II. Bronce, 2004. 270x278x290. Col particular. Foto by JPQ

Pascua de resurrección

Por razones poco gloriosas y muy melancólicas, Maurice y Françoise nos han dado cobijo durante varios días en su casa de Cagnes-sur-Mer y desde allí hemos vagabundeado por Niza, Montecarlo, Antibes, Juan-les-Pins, Saint-Paul-de-Vence, donde la Fundación Maeght expone una magnífica retrospectiva de Manolo Valdés, con quien sospecho que he sido injusto en varias ocasiones.

En la Fundación Maeght hay una capilla construida por Josep Lluis Sert, en el mismo lugar donde se encontraba un antiguo santuario dedicado a San Bernardo, no lejos de una antigua fuente consagrada a Diana en la época de Augusto. Las tallas románicas datan del siglo XII y XIII. El cristo crucificado es de origen español, siglo XV, casi contemporáneo de Gracilaso, que murió no lejos del lugar, en Frejus, y estuvo enterrado en Niza. La vidriera es de Braque (Pájaro blanco y malva). El lugar está repoblado con esculturas de Calder, de Chillida, de Miró, que iluminó muchos rincones con sus misteriosas creaciones. Una escultura de Manolo Valdés me recuerda que la vida de Ariadna también es un calvario que culmina con la resurrección de la carne, tras la soledad, el abandono y el tormento que precede a la fecundación de la tierra. Esa es la ilusión última de mi CJC.

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